Pelangi di Ujung Negeri

Jika hidup adalah siang dan mati adalah malam

maka telah kulewati subuh saat masih kecil

 dengan tangis dan senyum ceria

pada kota di atas karang

saparua yang penuh sejarah duka

kini berubah jadi balada

yang airnya kuminum dan udara sejuk kuhirup

 sejak dalam kandungan ibu

Di atas negeri ini matahari naik

dengan senyum manis bunga cengkih

dan pelangi datang dengan sejuta lagu harapan

lalu orang-orang bersayu panggayo manggurebe toma maju

pada perahu yang kian melaju menembus ombak dan angin timur

semangat itu kian berlalu dan bersatu jadi lagu pelipur rindu

Jika matahari mulai membungkus diri

dan manusia tak lagi peduli pada rumah yang kian runtuh

akan kupahat hatiku pada prasasti tugu negeri

terukir sumpah dan janji kalesang negeri

agar hutan, laut, matahari dan gunung Saniri

 tak tangisi pilu yang telah lama berlalu

agar pahlawan negeri ini tak lagi keluhkan sesal

di sana kurindu mendayung perahu

 gapai pelangi di ujung negeri

Oleh : Marthen Luther Reasoa

Saparua, 26 Maret 2015

Kenangan Masa Kecil_Part 1

PERMAINAN ANAK-ANAK DI NEGERI SAPARUA

(Penulis : Aldryn Anakotta)

A.      Pengantar

Tulisan ini merupakan “bagian kecil” dari tulisan yang sedang dikerjakan namun belum selesai tentang sejarah sosial di negeri saparoea pada era 1982-1997. Meski cuma “bagian kecil” tapi bisa dikatakan lebih terperinci karena menceritakan tema yang lebih dipersempit dan khusus menyangkut permainan anak-anak di masa kecil dulu. Tulisan ini bersumber dari kenangan masa kecil hingga masa remaja pada  tahun 1983-1994 di negeri saparoea. Berhubung karena bersumber dari kenangan masa kecil, maka tulisan ini adalah pandangan dari penulis, sehingga mungkin saja ada hal-hal yang terlewati atau tidak diceritakan atau tidak “dialami” oleh orang lain. Karena itulah, tulisan ini bisa diharapkan sebagai “pemicu” agar orang lain terkhusus anak-anak negeri saparoea bisa menulis kenangan mereka sendiri. Dengan begitu, makin banyak kenangan masa dulu yang bisa dihadirkan dan saling melengkapi yang lain. Tema yang diangkat dalam tulisan ini adalah tentang permainan anak-anak. Berarti segala hal yang menyangkut jenis-jenis permainan yang dimainkan anak-anak di negeri saparoea di masa yang disebutkan di atas.

Waisisil_Suatu Sore di Tahun 2009

Photo by : Handry Carlos Gunawan

Waisisil di suatu sore

Ingatkah kau teman?
Bersama kita lalui jalan ini
Sore sepulang sekolah
Bercanda gurau tiada henti
Seakan bahagia ini tiada akhir

Ingatkah kau teman?
Kita bersahabat tak pandang agama
Tak pandang suku bangsa
Meski berkelakar tiada mendendam

Ingat jugakah kau teman?
Di sinilah pertemuan terakhir kita
Saat ujian sekolah kita usai
Ujian kehidupan kita dimulai

Kobaran api boleh binasakan rumah
Lontaran mesiu boleh hancurkan harta
Namun tali persahabatan kita takan putus

Sekarang kau dan aku jauh
Tapi doa selalu menyertai tanah ini
Saparua

Oleh : Handry Carlos Gunawan

Road To Seram 2015

Perjalanan menaklukkan “Negeri di Awan”

(Oleh : Aldrijn Anakotta)

A.    Pengantar Cerita

Banyak orang suka menulis catatan harian kehidupan mereka. Beberapa tahun lalu, saat dunia maya belum “menggelinjang” dan jadi bagian “penting”, diary adalah salah satu tempat mencurahkan isi hati seseorang secara “pribadi”. Kertas-kertas berwarna dan wangi jadi sarana untuk menulis kehidupan, tentang perasaan jatuh cinta, kegalauan, kegembiraan dan semua hal. Ketika dunia berubah, diary seperti barang “kuno” meski ada beberapa orang yang masih “setia” mempergunakannya. Sekarang orang lebih suka “mencurahkan” akitivitas kehidupan mereka tiap hari di dunia maya, seperti Facebook, Twitter, Path, Line, Instagram dan lain sebagainya.

Catatan kehidupan manusia itu bisa berupa catatan tiap hari, atau bisa juga catatan tentang perjalanan mereka ke suatu tempat, yang mereka anggap penting dan  perlu dicatat, ditulis, direkam agar selalu diingat. Banyak artikel atau banyak buku yang bersumber dari catatan perjalanan ini.

Artikel ini berisi kisah perjalanan pribadi ke sebuah negeri asing, negeri baru. Namanya kisah pribadi berarti tak lepas dari sisi subjektif  penulis, namun itulah yang ditemui dan dirasakan. Tentunya tiap orang mendapatkan pengalaman yang tak sama meski sama-sama melakukan perjalanan itu, atau melewati jalan yang sama.

Kiranya artikel ini “berguna” bagi orang lain yang belum pernah mencapai, mendatangi negeri asing ini atau mungkin sebagai bacaan ringan penambah informasi dan pemahaman.  

Hetu di atas Batu Karang

Saparua itu  beta deng ale

Jang cuma baku suara

Mar baku bage rasa

Saparua itu katorang

Biking bae akang deng hati

Bukan deng  janji-janji

Jang dengar tuan-tuan besar bersabda

Dorang cuma slaken saaaaa

Stori tali hulaleng pung sadaaap

Batu-batu karang... e, bilang par dorang

Jang sampe ana lidah takangkang

Janji tinggal janji, putar bale jalan t’rus

 Katorang t’ra butuh tuan-tuan berdasi

Katorang perlu orang-orang peduli

Katorang t’ra butuh banyak alasan

Katorang perlu banyak perbuatan

Saparua... e

Gunung tana deng lautan... e

Horomate

Titaley Alvaro

Botol manci, Nene jaganti, Tete momo_Mitos atau Fakta?

BOTOL MANCI

Dalam cerita rakyat Maluku “Botol Manci” mungkin bisa disamakan dengan “Kurcaci”¹ dalam mitologi Nordik yang tinggal di gua-gua dan bawah tanah. Makhluk gaib ini bertubuh kecil dan memakai topi mirip “Santa Claus” seperti dalam “Tradisi menjelang Natal” serta memegang botol susu. Mungkin saja kata botol manci diadaptasi dari kata botol susu dan manci tersebut. Bentuk fisiknya diciri-cirikan seperti manusia namun berukuran lebih kecil dan pendek, ada yang masih bayi, ada yang tua berjanggut panjang. Mereka hidup di alam lain yang sewaktu-waktu dapat dilihat oleh mata manusia. Botol manci bagaikan sebuah “mitos, legenda, dongeng”, namun di balik mitos tersebut ada orang-orang tertentu dapat melihatnya dengan nyata. Adalah mereka yang terlahir dengan “sarong, sarung”², menurut kepercayaan masyarakat Maluku konon mereka memiliki indera keenam yang dapat melihat dan merasakan keberadaan makhluk-makhluk gaib di dunia lain. Botol manci  sering muncul pada saat “mati-mati galap” (menjelang malam) hingga waktu malam, ditandai cahaya warna-warni, kelap-kelip seperti cahaya kunang-kunang yang menyala-nyala.

Peristiwa-peristiwa aneh yang sering terjadi seperti anak kecil yang hilang tanpa jejak berhari-hari selalu dikaitkan dengan ulah daripada botol manci, anak hilang tersebut disembunyikan oleh botol manci untuk dijadikan teman bermain. Biasanya baru ditemukan saat penduduk dan orang tuanya meminta bantuan dari “dukun kampung, orang pintar” maka atas petunjuk mereka anak hilang tersebut baru dapat ditemukan, ada yang kedapatan sedang bermain dengan botol manci, ada pula yang mendapat  piring emas karena petunjuk dari botol manci³. Diceritakan pula bahwa anak-anak yang pernah disembunyikan botol manci dalam proses pertumbuhan fisik akan mengalami masalah pada bentuk tubuhnya yang kemudian menjadi “cebol, kerdil” atau tidak akan tinggi lagi. Dunia medis dan kedokteran sudah menerangkan dengan jelas bahwa lahirnya orang-orang cebol, kerdil dan sebagainya diakibatkan karena faktor genetika atau persilangan “kromosom seks x dan y”⁴  yang tidak sempurna dari orang tuanya.

 

via http : //juliansoplanit.blogspot.com/image

Benteng Duurstede

Di altar duurstede puisi dan darah jadi sungai

Sengaja dilupakan tuan-tuan berdasi

Karena duurstede cuma akuarium tanpa ikan

Duurstede seperti pusara sunyi

Batu melingkar yang gagu tak berjantung

Duurstede cuma batu di atas batu

Dia telah jadi fosil sejarah

Semoga seseorang  berdiri di atasnya

Meneriakkan satu kapata

Lalu kenangan mengalir lagi

Sehingga duurstede tidak jadi mayat

Seribu orang datang memberi seribu nyawa

Supaya duurstede jadi kisah kemenangan

Bukan kekalahan

( Oleh ; Aldrijn Anakotta  &  Rudi Fofid )