Arnold de Vlaming van Oudtshoorn, anggota Raad van Indie: Daendels Kepulauan Ambon

[E.R]

 

 

A.      Kata Pengantar

Arnold de Vlaming van Oudsthoorn, adalah figur paling antagonis dalam historiografi Ambon-Lease, dalam konteks Gouvernement van Amboina pada akhir paruh pertama hingga awal paruh kedua abad ke-17. Berbagai kebijakan dan tindakannya yang brutal berdampak secara sosial, politik, ekonomi dan “keagamaan” pada masa itu hingga masa kini. Penghukuman, pembuangan/penyingkiran, penciptaan “komunitas dan wilayah” baru, pemisahan rasial dan agama, penghancuran strata dan struktur sosial dan keadatan serta banyak hal lain yang dilakukan oleh figur ini. Salah satu episode dari kekejaman de Vlamingh van Oudsthoor berlangsung di Pulau Manipa, Kepulauan Maluku. 

Hal inilah yang ditulis oleh seorang penulis dengan menggunakan inisial E.R, dan tulisannya dimuat di surat kabar De Express, edisi terbit nomor 108, tahun ke-2 [2^e jaargang], tanggal 16 Mei 1913. Tulisan di surat kabar ini berjudul Arnold de Vlaming van Oudsthoorn, Ordinair Raad van Indie: De Deandels der Ambonsche Eilanden. Penulis menyamakan figur ini dengan Daendels [Herman Daendels] -nya Kepulauan Ambon. Meski tentunya tidak terlalu tepat penyamaan ini dalam banyak aspek, tetapi paling tidak secara umum dapat dikatakan mirip, dalam hal ketegasan dan usaha tangan besi dalam penerapan kebijakannya.

Kami mencoba menerjemahkan tulisan ini, menambahkan sedikit catatan tambahan dan ilustrasi untuk “melengkapi” tulisan ini. Semoga tulisan ini bisa bermanfaat.

B.      Terjemahan

"Sekarang kita akan mengikuti aturan kedokteran, yang mengajarkan: apa yang tidak dapat disembuhkan oleh seni, harus disembuhkan oleh besi; apa yang tidak dapat disembuhkan oleh besi, harus disembuhkan oleh api".

Manipa adalah sebuah pulau kecil yang terletak di antara Buru dan Ceram di sebelah barat laut Ambon. Cengkeh, bersama dengan sagu dan kelapa, merupakan produk utama pulau ini, yang hanya dapat dijual kepada VOC. Pada tahun 1621, para pemimpin Manipa menempatkan diri mereka di bawah perlindungan VOC; Gubernur Jenderal J.P. Coen sedang berada di Ambon pada saat itu. Kimelaha Widjajat^a, wakil Sultan Ternate, yang menjalankan kekuasaan atas wilayah kekuasaannya di dekat pulau Ambon, mengancam akan meninggalkan Manipa. Oleh karena itu, para pemimpin Manipa meminta bantuan Gubernur Jenderal Ambon, Van Speult^b. Pada tanggal 15 Februari 1622, sebuah perjanjian disepakati di negeri Toeban^c, di mana secara tegas dan utama disepakati, antara lain, bahwa Manipa selanjutnya akan menjadi milik VOC. 

Setelah bertahun-tahun mengalami keresahan dan kekacauan, Manipa mengalami masa damai, di mana pulau ini mencapai tingkat kemakmuran yang tidak pernah terulang lagi. Gambaran kehidupan di sana pada paruh pertama abad ke-17 tidak dapat diberikan karena kurangnya data sama sekali. Orang Belanda tidak memiliki mata maupun telinga untuk deskripsi semacam itu. Yang menjadi perhatian mereka semata-mata adalah keuntungan, dan untuk itu mereka menggunakan cara-cara yang tidak boleh diuji berdasarkan aturan kejujuran dan itikad baik.

Pada tanggal 4 September 1647, Arnold de Vlamingh van Oudtshoorn yang terkenal mengambil alih komando Ambon dan wilayah-wilayah bawahannya; dan Manipa pun mengalami betapa ketatnya pemerintahan Batavia yang telah mengirimkan penguasa ke wilayah timur. Sungguh luar biasa kata-kata yang digunakan oleh cendekiawan Rumphius, c. 22^d, sebagai pengantar uraiannya tentang perbuatan van de Vlamingh : “Sampai sekarang kita telah menunjukkan bagaimana berbagai ahli bedah telah berusaha menyembuhkan kerusakan lama akibat perdagangan cengkih VOC di Amboina dengan plester lunak persuasi, dengan enema tindakan hukuman dan perban kuat kontrak, kewajiban, dll., tetapi tidak mencapai apa pun selain mengurangi kerusakan menjadi gangren yang menjijikkan. Sekarang kita akan mengikuti aturan kedokteran, yang mengajarkan bahwa apa yang tidak dapat disembuhkan oleh seni, harus disembuhkan oleh besi; apa yang tidak dapat disembuhkan oleh besi, harus disembuhkan oleh api. Oleh karena itu, kita sekarang akan memperkenalkan dua jenderal terkenal, Gerrit Dammer^e dan Arnold de Vlamingh^f, yang pertama menggunakan besi dan bahan korosif tajam, dan yang kedua membakar dan terus membakar benda-benda tua dan berbau busuk ini mengobati cedera tersebut dan dengan demikian memulihkan kesehatan tubuh orang Amboina.

Tugas pertamanya adalah menyelesaikan pembangunan benteng atau kubu pertahanan^g, dan ia memperkenalkan peraturan mengenai penerimaan cengkeh, yang merupakan komoditas melimpah di wilayah itu. Ia mencurahkan seluruh perhatiannya untuk hal ini; tidak ada perhatian yang diberikan untuk melindungi rakyat dari bajak laut Papua. Manipa harus berpartisipasi dalam ekspedisi hongi^h yang membawa malapetaka, yang biasanya berlangsung selama 5 hingga 6 minggu, mengalihkan sebagian besar penduduk—yang sementara itu harus mencari nafkah sendiri—dari pekerjaan mereka yang sebenarnya, dan memaksa para pendayung untuk mendayung "dengan sangat berat dan begitu lama, berhari-hari lamanya," dan "sehingga keringat di punggung mereka berubah menjadi garam oleh matahari".  

Toemalehoe, Manipa

Bajak laut Papua telah mengganggu dan menjarah pantai Manipa dan pulau-pulau sekitarnya selama bertahun-tahun. Mereka menimbulkan kerusakan yang mengerikan, dan Manipa, yang telah menempatkan dirinya di bawah perlindungan VOC dibiarkan begitu saja, terlepas dari kontrak yang telah disepakati. Penduduk Manipa, Boano, Kambelo, dan Lesidi kemudian memutuskan, tanpa bantuan VOC, untuk menghukum para bajak laut dan mengakhiri serangan mereka. Bersama-sama, mereka membawa 16 kapal coracora ke laut untuk melawan mereka. Pada tanggal 12 November 1650, armada mereka mendarat di pulau Roemasoeal, menyerang desa Mesoalⁱ di sana, dan membawa pulang banyak budak dan ternak.

Pada Juli 1650, seorang Sultan saingan^j muncul di Ternate melawan Sultan, yang diakui dan didukung oleh Belanda^k. Api perang pembebasan, yang dimulai di sana, menyebar ke Kepulauan Ambon pada tahun berikutnya, di mana delapan bala bantuan VOC dikerahkan dalam satu minggu. Manipa juga bersatu di bawah Sengadji Kawasa^l untuk membebaskan diri dari kuk Belanda. Benteng di Toemalehoe, yang dibangun atas perintah de Vlamingh, dibakar dan dihancurkan sepenuhnya. Pada tanggal 10 Juli 1651, de Vlamingh berlayar dari Batavia ke Manipa dengan 5 kapal dan 350 tentara, di mana ia berlabuh di dekat desa Toemahehoe. Karena tidak menemukan perlawanan di pantai (desa itu kosong), ia bergerak ke pedalaman, menghancurkan semua pohon buah dan cengkeh yang dapat dijangkaunya. Setelah itu, ia naik kapal lagi dan melakukan ekspedisi melawan Kambelo. Ekspedisi ini kurang berhasil. Ia kemudian kembali ke Manipa untuk melampiaskan kekesalannya dengan menebang pohon sagu, yang menutupi bagian utara Manipa dalam jumlah besar.

Dengan ini, ia menyerang gudang penyimpanan penduduk, sesuatu yang tidak bisa dibiarkan begitu saja oleh rakyat jika mereka tidak ingin mati kelaparan. Dan mereka yang selama ini membiarkan de Vlamingh tidak terganggu mulai bertindak tegas dan kini memanfaatkan setiap kesempatan untuk menyakiti mereka. Itu adalah taktik kuno penduduk Manipa untuk berkumpul dan membentengi diri di pegunungan terjal. Di sebuah gunung terjal dekat Masawoi, mereka mendirikan benteng, tempat mereka berlindung dan menunggu pasukan Belanda. Pasukan Belanda menyerang benteng ini dan dipukul mundur dengan kepala berdarah. Beberapa orang tewas dan "sejumlah besar" terluka adalah akibat dari pertempuran tersebut. Setelah kekalahan ini, pasukan Belanda mundur. Segera mereka menerima bala bantuan dari pasukan pembantu pribumi, yang menjarah dan menghancurkan Manipa sedemikian rupa sehingga sejarah mengatakan bahwa Manipa "begitu rusak dan dirampas semua persediaannya sehingga dalam beberapa minggu pulau itu tidak lagi menyerupai pulau aslinya." 

Tak lama kemudian, de Vlamingh meninggalkan Manipa, mempercayakan kehancurannya lebih lanjut kepada Kapten Verheijden^m, saudara dari seorang wanita yang dibunuh oleh penduduk Toemalehoe—oleh karena itu kepada seorang pembalas dendam atas keluarganya sendiri—yang akibatnya tidak meninggalkan Manipa sampai ia "mengubah pulau ini menjadi gunung kelaparan".  Didorong oleh kelaparan, penduduk Manipa yang malang melarikan diri ke mana-mana, termasuk ke Kajeli di Buru, tempat Verheijden mengejar mereka lagi. Wabah cacar, demam yang menular, seolah-olah ini belum cukup, kekeringan luar biasa, yang menyebabkan bahkan sungai-sungai yang relatif besar mengering, melengkapi pemusnahan semua orang yang telah lolos dari amukan Belanda. Di sini sejarawan dengan sinis melanjutkan catatannya: "namun, pukulan-pukulan ini agak diringankan oleh monsun yang melimpah, yang biasanya runtuh selama penyakit dan kekeringan seperti itu." Cengkeh dan lebih banyak cengkeh adalah satu-satunya hal yang dipedulikan orang Belanda di Ambon. Bahwa puluhan desa hancur, bahwa ribuan penduduk asli tewas oleh pedang atau kelaparan; bahwa seluruh pulau menjadi kosong, semua ini tidak terlalu mengganggu mereka.

Selain itu, dalam surat mereka kepada Heeren XVII tertanggal 4 Desember 1656, Gubernur Jenderal dan Dewan Hindiaⁿ secara terbuka mengakui bahwa tujuan mereka adalah untuk menghancurkan dan mengurangi populasi Kepulauan Ambon—kecuali Ambon sendiri dan Uliasser, "mutiara berharga di kerajaan cengkih kompeni"—sedemikian rupa sehingga pulau-pulau tersebut "tidak akan dicari oleh siapa pun dan tidak mengandung apa pun yang layak dilindungi dengan biaya yang begitu besar."

Pada Juli 1652, bekas kemelaha yaitu Madjira melarikan diri dari Ceram ke Manipa; ia memerintahkan penduduk yang tersisa di sana untuk membangun benteng di gunung yang hampir tidak dapat diakses. Ia kemudian berangkat ke Makassar untuk mencari bantuan. Namun, de Vlamingh itu tidak memberi Manipa ketenangan. Pada tanggal 14 November, ia mendarat lagi di pantai utara dan mengirimkan seluruh kompi ke segala arah untuk menjelajahi dan menghancurkan tanah, yang mana pasukan tersebut "menghancurkan sejumlah besar pohon sagou dan clappas, bersama dengan sebanyak 3.000 pohon cengkih". Anehnya, pertempuran Belanda tidak hanya diarahkan terhadap benteng dan penduduk, tetapi juga terutama terhadap pohon-pohon, dan bahwa metode pemusnahan yang tidak manusiawi diterapkan oleh apa yang disebut ras beradab kepada korban tak berdaya dari kepentingan diri sendiri dan nafsu akan keuntungan. 

Sebuah kompi di bawah komando Letnan Frans Male menemukan benteng di Toeban saat menebang dan membakar. De Vlamingh itu segera memutuskan untuk menyerang benteng itu dan maju ke sana pada tanggal 4 Desember 1652, dengan 150 tentara dan 166 Ceram, sementara sisa pasukannya dijemput dari Toeniwara dengan kapal layar. Pada tanggal 5 Desember, benteng itu direbut; pasukan hanya menderita kehilangan satu orang. Tidak heran, di mana seseorang berdiri dengan senapan dan seni militer Eropa melawan orang-orang setengah biadab dengan tombak dan lembing. Setelah benteng itu rata dengan tanah, de Vlamingh mengirimkan 12 detasemen untuk mengejar orang-orang yang melarikan diri. Setelah 8 hari, penduduk, melihat tidak ada peluang untuk melanjutkan pertempuran lagi, menyerah kepada belas kasihan atau aib. Mereka diterima dalam belas kasihan, karena de Vlamingh, menganggap "sama sekali tidak baik untuk menjatuhkan hukuman yang menjadi contoh, di satu sisi agar tidak menimbulkan kebencian abadi pada pemberontak yang tersisa terhadap kita sendiri—namun, ia tidak menegur rakyat mereka, terutama Cawassa, atas hukuman yang pantas mereka terima—di sisi lain agar memiliki musuh sesedikit mungkin pada saat kedatangan bantuan orang-orang Makassar, yang desas-desusnya beredar luas." Dengan demikian, karena ia mendengar bahwa orang-orang Makassar mendekat, ia tidak berani menghukum penduduk, karena ia mengharapkan bantuan dari mereka, dan ia takut, bagaimanapun, bahwa ia juga memiliki musuh di antara penduduk Manipa. Selain itu, belas kasihan de Vlamingh selalu merupakan belas kasihan yang diperhitungkan dan bernuansa politis.

Betapa kasar dan kejamnya dia lebih dari cukup terbukti dari fakta bahwa dia, anggota Raad van Indie^o, menusukkan tombaknya ke mulut kepala seorang penduduk pribumi yang sekarat untuk memaksanya, yang tidak dapat berbicara, untuk berbicara. Setelah penduduk Manipa yang tersisa juga menyerah, tidak ada hukuman lain yang dijatuhkan kepada mereka pada tanggal 27 Desember 1652, selain bahwa mereka harus mencabut dengan tangan mereka sendiri pohon cengkeh apa pun yang mungkin masih ditemukan di mana pun, dan bahwa setiap orang-kaija harus mengirim seorang putra sebagai sandera ke ibu kota, Ambon. Orang-orang Manipa mencabut lebih dari 4.000 pohon cengkeh, sebagian besar baru ditanam. Vlamingh membawa beberapa pemimpin bersamanya ke Ambon, di mana dia membujuk mereka untuk bergabung dengan VOC. Dia menyelamatkan mereka dari pemandangan eksekusi mengerikan beberapa pemimpin pribumi yang ditangkap, yang dilakukan sepenuhnya dengan cara kejam pada masa itu, agar "tidak menimbulkan ketakutan yang tidak tepat waktu di antara mereka dengan melihat keadilan yang disebutkan di atas". Perjuangan terus berkecamuk di Manipa hingga tahun 1656. Orang Makassar menyerbu wilayah itu; armada bajak laut Papua muncul di perairan dan menimbulkan malapetaka di pulau malang itu sehingga sebagian besar penduduk yang jumlahnya berkurang melarikan diri ke Kelang, sementara sisanya berkumpul di sebuah dataran tinggi bernama Selati. Akhirnya, pada tanggal 2 Februari 1656, perdamaian disepakati dengan Makassar. Kemudian de Vlamingh mengambil tindakan, yang terpaksa ditundanya karena kekacauan perang. Manipa harus dihuni kembali oleh kelompok masyarakat Boano, Osahoedi, dan Kelang, di antara orang-orang kaija mereka sendiri, "karena Laksamana telah memutuskan untuk menjadikan tanah yang ditaklukkan (yang disebutkan di atas) sebagai gurun".

 

Seorang penyair Belanda bernyanyi:

 

Oh, tempat-tempat penuh berkah dan berlimpah rahmat!!.

Putra manakah dari Utara yang dingin dan berkabut?

Kapal layar itu indah sekali, dengan bendera Belanda.

Mungkin tidak bisa mengikuti sampai ke tempat berlabuh Anda.

Meskipun ia tak pernah melihat asap gunung berapi-Mu

Yang membubung dari pegunungan-Mu

Dan tak dapat menyembunyikan cahaya siang-Mu di bawah daun palem atau pisang

Ia tak menyampaikan salam sukacitanya kepada-Mu dengan gembira

Wahai Negeri warna-warni, negeri matahari!

Sebagai sumber kemakmuran terkaya di Belanda?

 

=== selesai ===

 

Catatan Tambahan

a.      Pada teks asli di surat kabar, tercetak dengan eksplisit Kimelaha Widjajat, kemungkinan ini “kekeliruan” penulisan dari nama Kimelaha Hidajat/Hidayat. Kimelaha Hidayat berkuasa pada tahun 1619 - 1623

b.      Van Speult di sini maksudnya adalah Herman van Speult, Gouverneur van Amboina yang memerintah pada periode 1618 – 1625

c.      Negeri Tuban/Toeban terletak di pesisir barat daya Pulau Manipa atau Zuidwestkust van Manipa.

d.      c.22 pada tulisan ini merupakan singkatan dari kata caput 22 atau caput ke-22. Kata caput berarti “pasal” atau “bab”, merujuk pada tulisan Rumphius tentang Sejarah Ambon, dimana caput 22, bisa diartikan sebagai bab ke-22 dari tulisan Rumphius yang panjang itu.

e.      Gerrit Dammer, Gouverneur van Ambon pada periode 1642 - 1647

f.       Arnold de Vlamingh, Gouverneur van Ambon pada periode 1647 – 1650

g.      Benteng atau Kubu pertahanan di Pulau Manipa bernama Wantrouw dibangun pada tahun 1641, terletak di negeri Toemalehu Timur. Kata “Wantrouw” sendiri bermakna ketidakpercayaan

h.      Menurut Memorie van Overgave Gouverneur Gerard Demmer tahun 1647, Kora-kora pelayaran Hongi dari Pulau Manipa berjumlah 4 kora-kora dan 14 nadju atau “pendayung”, dimana komposisinya sebagai berikut : Negeri Toemalehu 1 kora-kora dan 4 pendayung, Negeri Toeniwara 1 kora-kora dan 3 pendayung, gabungan negeri Tuban dan Luhu 1 kora-kora dan 4 pendayung, serta gabungan negeri Massawoi dan Nourille 1 kora-kora dan 3 pendayung

i.       Kami belum bisa mengidentifikasi Pulau Roemasoeal dan desa Mesoal dalam narasi ini, tetapi desa Mesoal di sini, maksudnya mungkin adalah Misool, di Kepulauan Raja Ampat

j.       Sultan saingan yang dimaksud adalah Sultan Manilha

k.      Sultan Mandarsyah yang berkuasa pada 1648-1650

l.       Sengadji Kawasa, ayah dari Kapitan Joncker van Manipa

m.    Kapten Verheijden memiliki nama lengkap Jacob Verheijden

n.      Joan Maetsuijker [Gub Jend VOC], sedangkan anggota Raad van Indie adalah : Carel Hartzinck, Joan Cunaeus, Arnold de Vlamingh van Oudsthoorn, Nicolaes Verbuch dan Dirck Janszoon Steur.

o.    Pada teks asli tertulis Ordinair Raad van Indie. Raad van Indie sendiri memiliki 2 kategori anggota, yaitu Ordinair dan Extraordinair, yang bisa diterjemahkan sebagai “anggota biasa” atau Ordinair dan “anggota luar biasa” atau Extraordinair.