Revolusi dan Perlawanan: Sebuah Eksplorasi Efek Pengulangan di Maluku pada Tahun 1817

(bagian 2-selesai)

[Philip Post] 

Sekutu yang Tak Terduga

Sebelum kita dapat menganalisis contoh kedua dan ketiga dari mekanisme pengulangan, penting untuk memahami bagaimana Belanda bereaksi terhadap pemberontakan Pattimura dan memobilisasi dukungan Sultan Ternate untuk menghentikannya. Awalnya, pemberontakan Ambon tampak sangat berhasil, terutama ketika banyak pulau di sekitar Saparua bergabung dengan Pattimura dan mulai melawan Belanda. Selama salah satu bentrokan kekerasan pertama di Saparua, kerugian Belanda sangat besar, dengan lebih dari dua ratus orang dan pemimpin kampanye militer, Mayor Beetjes^a, tewas. Belanda segera menyadari bahwa mereka membutuhkan pasukan tambahan dan menyusun rencana untuk menerima bantuan dari Batavia tetapi juga dari sekutu lama mereka, sultan Ternate, Mohamad Ali (memerintah 1807–21), dan sultan Tidore, Mohamad Tahir (memerintah 1810–21). Arnold Adriaan Buyskes (1771–1838) adalah orang yang bertanggung jawab untuk mengatur dukungan mereka. Pemerintah kolonial di Batavia telah memerintahkannya untuk pergi ke Maluku secepat mungkin, dengan satu-satunya misi untuk memadamkan pemberontakan dan memulihkan otoritas kolonial Belanda di seluruh kepulauan Ambon. Untuk melakukannya, Buyskes mengunjungi para sultan di Maluku Utara untuk meminta bantuan mereka. Di Ternate dan Tidore, ia berunding dengan kedua sultan tersebut, menyetujui segala macam pembayaran sebagai imbalan atas pasukan besar yang akan membantu Belanda melawan Pattimura. Seperti yang akan ditulis Buyskes kepada atasannya di Batavia, “para sultan dari Ternate dan Tidore akan menyiapkan semua kapal bersenjata mereka dan mengirimkannya ke Amboina. Saya benar-benar membutuhkannya untuk memutus semua pasokan dan komunikasi antara Seram [pulau yang dekat dengan Ambon] dan para pemberontak”³⁴. 

 

Sebagai imbalan atas dukungan ini, para sultan menandatangani kontrak baru dengan Belanda, yang menurutnya mereka mengakui kekuasaan kedaulatan Belanda atas sebagian pulau mereka, yang memungkinkan mereka untuk menempatkan tentara dan pejabat kolonial di sana. Lebih jauh, para sultan setuju untuk menerima apa pun yang akan diputuskan oleh pemerintah kolonial Belanda mengenai budidaya rempah-rempah. Dan, yang penting dalam konteks pemberontakan Pattimura, kedua sultan “berjanji untuk mendukung pemerintah di masa damai dan perang dengan kapal, manusia, dan kebutuhan perang”³⁵. Sebagai imbalannya, para sultan dapat memanggil Belanda jika mereka dihadapkan dengan pemberontakan mereka sendiri. Sebagaimana tercantum dalam salah satu laporan pertemuan dengan Sultan Ternate, “Sultan menjawab bahwa Kompeni selalu dapat mengandalkan dukungannya, dan ia percaya bahwa Kompeni akan mendukungnya jika ia sendiri menghadapi situasi yang tidak menyenangkan”³⁶. Pentingnya hal ini untuk memahami efek perulangan akan menjadi jelas nanti dalam artikel ini. 

 

Q.M.R. Verhuell

Sebagai hasil dari perjanjian-perjanjian ini, para sultan Ternate dan Tidore mengirimkan sejumlah besar kapal, yang membawa sekitar 1.500 orang secara total. Sebagaimana dicatat oleh Maurits Ver Huell dengan napas lega, “pada tanggal 11 Oktober 1817, delapan belas Corra Corra [sejenis kapal] bersenjata tiba dari Ternate dan Tidore”³⁷. Masing-masing dari 18 kapal ini membawa sekitar 75 hingga 150 orang bersenjata, yang membawa bala bantuan yang sangat dibutuhkan. Bulan-bulan sebelumnya telah menyaksikan pertempuran hebat dan pertumpahan darah yang luar biasa, tetapi ketika pasukan tambahan tiba dari Batavia serta Ternate dan Tidore, Belanda berhasil mengalahkan orang Ambon dengan cepat. Dalam waktu kurang dari sebulan, banyak regent Ambon telah ditangkap. Pada tanggal 13 November, Belanda menangkap Pattimura dan mendapatkan kembali kekuasaan atas Maluku. Segera setelah ia ditangkap, Pattimura dan puluhan pemimpin Ambon lainnya dijatuhi hukuman mati, yang menyebabkan masyarakat Ambon kehilangan banyak pemimpinnya. Uraian tentang eksekusi Pattimura sekali lagi menunjukkan betapa pentingnya iman Kristen baginya. Seperti yang dilukiskan Ver Huell tentang kejadian itu: “Seluruh armada perang dari Ternate dan Tidore (…) berkumpul di sini dan dapat menjadi saksi eksekusi para pemberontak utama, yang terjadi pada tanggal 16 bulan ini^b, di depan balai kota, di alun-alun kota, di luar Kastil Nieuw Victoria […]. Saya mengunjungi mereka yang dijatuhi hukuman mati di penjara mereka malam sebelum [eksekusi mereka]. Saya menemukan pemimpin pemberontakan Thomas Matulesia dikelilingi oleh guru-guru sekolah, mempersiapkan diri untuk kematiannya dengan terus-menerus menyanyikan mazmur”³⁸. Pattimura dijatuhi hukuman mati dengan cara digantung, dan sementara regent lainnya digantung di tiang gantungan, jenazahnya diikat ke sangkar besi—sebagai contoh bagi semua orang.

 

Membangun Kembali Infrastruktur Kolonial

Dengan kematian Pattimura - meskipun tragis bagi masyarakat Maluku - perlawanan terhadap Belanda tidak akan hilang, yang membawa kita pada bentuk kedua dari efek berulang. Bentuk kedua ini menyangkut bagaimana para regent lokal memanfaatkan instruksi birokrasi untuk memperbaiki posisi mereka sendiri terhadap Belanda. Instruksi ini merupakan bagian dari rencana yang lebih besar dari pemerintah kolonial Belanda untuk membangun kembali infrastruktur kolonial setelah eksekusi Pattimura dan anak buahnya. Tugas ini dilaksanakan oleh gubernur Maluku yang baru diangkat, H. M. de Kock (1779–1845), yang tiba di Ambon pada tahun 1818. Ia menyadari bahwa untuk membudidayakan, mengumpulkan, dan mengangkut rempah-rempah berharga yang dapat ditemukan di Maluku, sangat penting untuk menjalin hubungan dekat dengan para regent Ambon. Lebih jauh lagi, dengan orang-orang Ambon yang telah kehilangan banyak pemimpin mereka dalam pemberontakan itu, elit Ambon yang baru harus dibentuk dan dibiasakan dengan harapan-harapan yang dimiliki pemerintah kolonial Belanda terhadap mereka. Untuk memberi tahu mereka tentang tugas-tugas mereka, De Kock mengeluarkan sebuah dokumen pada tahun 1818^c yang berisi daftar panjang instruksi untuk para regent. Dalam teks yang menyertainya, ia menjelaskan bahwa itu diperlukan karena banyak regent baru yang baru diangkat pada tahun lalu^d. Para regent yang baru diangkat ini perlu menggantikan mereka yang telah bergabung dengan perlawanan terhadap otoritas Belanda dalam aksi perlawanan oleh Pattimura. Banyak regent baru ini yang “sama sekali tidak mengenal instruksi lama,” dan De Kock yakin bahwa sudah tiba saatnya untuk memberi tahu mereka tentang tugas dan kewajiban mereka terhadap negara kolonial Belanda³⁹.

 

Para Regent dan Negara Kolonial

Instruksi yang dikeluarkan De Kock bukanlah instruksi baru, tetapi instruksi tersebut didasarkan pada instruksi yang pertama kali dikeluarkan pada tanggal 11 Januari 1771 oleh Gubernur Johan Abraham van der Voort, yang berkuasa antara tahun 1770 dan 1775. Instruksi tahun 1818 tersebut memuat 45 pasal dan menetapkan secara rinci apa yang diharapkan dari para regent⁴⁰. De Kock yakin bahwa dengan merujuk kembali ke peraturan lama ini, para regent Ambon akan lebih mudah menerima legitimasi mereka, karena pasal-pasal ini telah menyusun interaksi antara VOC dan para regent pada abad sebelumnya dan, oleh karena itu, memiliki bentuk legitimasi dalam masyarakat Maluku. Untuk memahami ruang lingkup instruksi ini dan memperoleh wawasan tentang bagaimana instruksi tersebut memungkinkan bentuk-bentuk perlawanan, penting untuk fokus pada beberapa dari 45 pasal. 

Pasal pertama menunjukkan bahwa “semua kepala daerah harus memerintah dengan cara yang benar dan lunak tanpa terlibat dalam pemerasan dan kekejaman”⁴¹. Fokus pada perlindungan rakyat biasa terhadap penguasa mereka sendiri merupakan bagian dari narasi yang lebih besar yang digunakan Belanda untuk melegitimasi kekuasaan mereka di Asia⁴². Instruksi tersebut kemudian membahas peran para regent dalam memastikan ketaatan yang tepat terhadap kewajiban agama. Para regent [beragama] Kristen berkewajiban untuk memastikan bahwa anak-anak dalam komunitas mereka bersekolah dan bahwa semua bentuk takhayul dan paganisme dilarang. Namun, mereka tidak boleh ikut campur dalam kehidupan beragama komunitas lain, dan masyarakat mereka tidak boleh terlibat dalam konflik agama, itulah sebabnya pria Kristen tidak diizinkan menikahi wanita Islam dan sebaliknya. Pembahasan langsung tentang tugas-tugas keagamaan ini sekali lagi menekankan pentingnya agama dalam sistem kolonial. Selain itu, ada beberapa pasal yang membahas tentang penyakit. Para regent diwajibkan untuk segera melaporkan kasus-kasus kusta dan dihimbau untuk melakukan vaksinasi cacar kepada masyarakat.

Pasal-pasal berikut ini secara khusus berfokus pada jenis-jenis pekerjaan yang harus dilakukan oleh penduduk Ambon setempat untuk negara kolonial. Tentu saja, sebagian besar pasal berfokus pada penanaman dan pengumpulan rempah-rempah, tetapi ada juga petunjuk terperinci tentang bagaimana ekspedisi hongi akan diselenggarakan. Lebih jauh, para regent didesak dengan tegas untuk tidak terlibat dalam perdagangan swasta apa pun—hanya perdagangan dengan Belanda yang diizinkan. Tidak boleh ada kontak dengan bangsa lain, dan ketika ada kapal asing yang terlihat, para regent harus segera memberi tahu gubernur Ambon. Semua pasal ini memiliki gagasan yang sama bahwa sebagian legitimasinya berasal dari tradisi yang sangat lama. Pasal 9, misalnya, membahas tugas-tugas tertentu yang menjadi kewajiban regent Manipa, dan merujuk pada perjanjian yang ditandatangani VOC dengan para penguasanya pada tahun 1622. Pasal 4 secara eksplisit menyatakan bahwa “bupati tidak akan membebani penduduk mereka dengan perintah lain selain perintah yang secara tradisional telah mereka terima”⁴³.

 

Menegosiasikan Aturan Kolonial

Instruksi-instruksi tersebut bukanlah hasil negosiasi panjang dengan para regent Ambon, tetapi sekadar dipaksakan kepada mereka oleh birokrasi kolonial Belanda. Dengan demikian, instruksi-instruksi tersebut sangat sesuai dengan pandangan bahwa “birokrasi kekaisaran bersifat otoriter, ekstraktif, dan didukung oleh kekerasan”⁴⁴. Namun, jika instruksi-instruksi tersebut dapat digunakan oleh pemerintah kolonial untuk meningkatkan kewenangannya, hal yang sama juga berlaku bagi para regent setempat. Dokumen-dokumen dari arsip di Den Haag dan Jakarta menunjukkan bahwa para regent lokal berulang kali menggunakan instruksi-instruksi tersebut untuk keuntungan mereka sendiri: mereka menafsirkannya sedemikian rupa untuk melawan klaim-klaim yang dibuat oleh pemerintah Belanda. Hal ini dapat ditafsirkan sebagai contoh kedua dari efek berulang, dan hal ini menunjukkan bagaimana perlawanan terhadap aturan kolonial tetap penting setelah pemberontakan Pattimura berakhir. 

 

Sebuah pertemuan yang diadakan antara prefek^e dari Haruku, seorang bawahan gubernur Ambon, dan beberapa regent menunjukkan bahwa para regent tersebut sangat menyadari bahwa instruksi-instruksi tersebut tidak bersifat mutlak. Para regent yang namanya tidak tercantum dalam notulen^f menjelaskan bahwa mereka tidak dapat menyediakan tiga orembai (jenis perahu) untuk ekspedisi hongi yang diwajibkan seperti instruksi baru yang dikeluarkan De Kock. Sebagai gantinya, mereka menawarkan untuk memasok beberapa ribu kilogram kapur kepada pemerintah di Ambon. Mereka kemudian berunding tentang kapan kapur itu akan dipasok dan berhasil meyakinkan para regent bahwa mereka akan melakukannya jauh lebih lambat dari yang diminta pemerintah semula⁴⁵.Kemudian dalam pertemuan itu, para regent Haruku mengeluhkan permintaan gubernur untuk menyediakan 12 orang pekerja rodi kepada pemerintah Belanda, karena mereka tidak pernah diwajibkan melakukannya menurut instruksi lama. Residen yang menulis laporan itu kemudian mencatat bahwa, menurut dokumen ini, memang demikianlah keadaannya. Dengan demikian, instruksi tersebut dinavigasi oleh para regent untuk berunding dengan pejabat Belanda.

Contoh-contoh ini menunjukkan bahwa para regent tidak secara pasif mengikuti semua yang harus mereka lakukan sesuai dengan instruksi. Sebaliknya, dokumen-dokumen tersebut memperlihatkan para regent bernegosiasi tentang kepatuhan terhadap aturan-aturan tertentu dan dengan demikian menemukan ruang untuk bermanuver. Lebih jauh, dokumen-dokumen ini mengungkap bahwa kadang-kadang para regent juga menolak permintaan dari gubernur, karena tidak ada kewajiban dalam instruksi untuk mematuhi permintaan tersebut. Ini memperlihatkan bahwa upaya pemerintah untuk menguraikan kewajiban-kewajiban para regent dan dengan demikian memaksa mereka untuk lebih mudah mematuhi aturan-aturan kolonial juga memberi para regent kesempatan untuk merenungkan apa sebenarnya yang dapat diminta oleh pemerintah kolonial dari mereka, yang memberi mereka wewenang untuk kadang-kadang menolak tuntutan-tuntutan tertentu dari penguasa kolonial. Seorang pejabat kolonial kemudian menulis bahwa instruksi-instruksi tersebut dikenal “begitu baik di antara penduduk asli/pribumi di desa-desa sehingga banyak dari mereka, setelah mendengar nomor pasal tertentu, dapat memberikan beberapa komentar tentang hak-hak atau kewajiban-kewajibannya”⁴⁶. Dengan demikian, dinamika ini menggambarkan efek perulangan karena memperlihatkan bagaimana para regent Ambon, setelah Pattimura dan para pengikutnya terbunuh, masih berhasil memajukan posisi mereka sendiri dengan memanfaatkan prosedur-prosedur kolonial Belanda.

 

Keamanan Dalam Negeri dan Efek Berulang di Ternate

Para regent Ambon tidak sendirian dalam menggunakan dokumen yang telah mereka tandatangani dengan Belanda untuk memperbaiki posisi mereka sendiri. Contoh ketiga dari efek berulang dapat dilihat dari bagaimana sultan Ternate berhasil menggunakan kontrak yang telah ditandatanganinya dengan negara kolonial Belanda pada tahun 1817 untuk meminta bantuannya dalam menghentikan beberapa pemberontakan terhadap otoritas sultan pada paruh pertama abad ke-19. Banyak sarjana telah menekankan bagaimana pemerintah kolonial, seperti Belanda, berniat untuk melakukan negosiasi perjanjian karena hal ini dianggap sebagai “cara yang lebih sah untuk memperoleh tanah daripada penaklukan pendudukan”⁴⁷. Faktanya, menurut seorang sarjana “pembuatan perjanjian dengan penguasa non-Eropa diadopsi oleh Belanda sebagai dasar pengembangan kolonial mereka"⁴⁸. Namun, kita telah melihat sebelumnya bahwa perjanjian sultan dan Belanda pada tahun 1817 telah terjadi dalam keadaan yang tidak biasa, karena Belanda sangat ingin mendapatkan dukungan dari sultan Ternate untuk menghentikan Pattimura dan para pengikutnya. Karena itu, sultan dapat menegosiasikan pencantuman beberapa pasal yang, selama abad ke-19, memungkinkannya untuk meminta dukungan Belanda untuk menghentikan beberapa pemberontakan. Pemberontakan ini terutama terjadi di tempat yang sekarang dikenal sebagai Sulawesi Utara, sebuah wilayah yang secara resmi diklaim kedaulatannya oleh sultan Ternate tetapi kekuasaannya yang sebenarnya sangat terbatas. 

 

Peta Lokasi Keraton Kesultanan Ternate, ca.1891

Menurut kontrak tersebut, sultan harus mengakui kekuasaan tertinggi Belanda di Maluku Utara, yang akan merampas sebagian besar kewenangan independennya. Sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 1 Perjanjian yang ditandatangani pada tahun 1817: “Yang Mulia, Sultan Ternate, mengakui kedaulatan pemerintah Belanda dan berjanji untuk sepenuhnya setia, tunduk, dan patuh pada kewenangannya”⁴⁹. Namun, sebagai imbalannya, sultan akan dapat meminta bantuan Belanda jika ia dihadapkan dengan pemberontakan di wilayah kekuasaannya sendiri. Sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 4, “akan ada persahabatan dan aliansi permanen antara pemerintah Belanda dan Yang Mulia, Sultan Ternate, dan para penerusnya. Sahabat dan musuh salah satu pihak dianggap demikian oleh kedua belah pihak”⁵⁰. Sebagai hasil dari persahabatan ini, kedua belah pihak menyatakan dalam Pasal 5 untuk saling mendukung dengan “kapal, manusia, dan keperluan perang lainnya”⁵¹. Pemerintah Belanda berkomitmen untuk “melindungi Sultan Ternate dari semua ancaman internal dan eksternal”⁵². Dalam Pasal 6, kedua belah pihak juga sepakat bahwa mereka tidak akan mendukung “pasukan pemberontak […] dan sebaliknya akan melakukan apa saja untuk menangkap para pemberontak dan membawa mereka ke pengadilan”⁵³. Secara bersama, pasal-pasal ini menetapkan kewajiban yang jelas untuk saling membantu. Pada tahun 1817, pasal-pasal ini sangat menguntungkan Belanda dalam upaya mereka untuk meredakan pemberontakan Pattimura, karena hanya berkat bantuan sultanlah perdamaian dapat dipulihkan di Maluku Tengah.

Namun, tak lama kemudian, sultan Ternate menunjuk pasal-pasal ini dan mengklaim bahwa pemerintah Belanda harus menawarkan bantuan ketika ia dihadapkan dengan kerusuhan internal di wilayah kekuasaannya sendiri. Pemberontakan ini terjadi secara teratur pada paruh pertama abad ke-19 dan semuanya terjadi di wilayah-wilayah yang diklaim sebagai kedaulatan oleh sultan tetapi kewenangannya yang sebenarnya sangat terbatas. Pada tahun 1826, misalnya, pasukan gabungan Belanda-Ternate berangkat ke Tobungku di Sulawesi Utara untuk meredam pemberontakan lokal. Di bawah komando Letnan Belanda Lockemeijer^g dan pemimpin asal Ternate, Kapitan Laut Prince Abu Maha^h, sebuah ekspedisi kecil diluncurkan untuk menumpas pemberontakan oleh beberapa pedagang lokal yang ingin menghentikan pengaruh Sultan Ternate. Setelah pemberontakan dipadamkan, Sultan Ternate menempatkan seorang wakil tetap, yang disebut utussar, di dalam komunitas Tabunku⁵⁴. Pejabat ini harus mengawasi kepentingan Ternate dan memastikan bahwa pemberontakan di masa mendatang tidak terjadi⁵⁵. 

Muhammad Usman Syah, Sultan Ternate.

Akan tetapi, bukan hanya di Sulawesi Utara, Belanda membantu Sultan Ternate untuk menghentikan pemberontakan internal. Pada tahun 1849, beberapa orang yang tinggal di Makian, dekat Ternate, mengunjungi Sultan Muhammad Zain untuk memprotes kayu dalam jumlah besar yang diklaimnya. Sultan segera menolak keluhan mereka dan menahan beberapa pengunjung, mengizinkan yang lain kembali ke Makian. Menurut keterangan Resident Belanda, C. M. Visser^h, penduduk Makian kemudian “melanjutkan pemberontakan mereka terhadap pemerintahan Ternate”⁵⁶. Hal ini kembali menyebabkan kapal Belanda, de Zwaluw (the swallow), yang dipimpin oleh Komandan Claas Noordduijn, berangkat ke Makian dengan membawa satu detasemen prajurit dan armada bersenjata yang terdiri dari sekitar 450 prajurit Ternate⁵⁷. Setelah beberapa pertempuran kecil yang cepat namun penuh kekerasan, sekitar delapan penduduk Makian terbunuh dan pemberontakan kecil ini berhasil ditumpas. Dengan bantuan angkatan bersenjata Belanda, Sultan Ternate mampu meningkatkan kekuasaannya atas wilayah yang secara resmi menjadi wilayah kekuasaannya, tetapi pengaruhnya selama ini selalu terbatas. Hal ini pada akhirnya tidak hanya membuatnya lebih berkuasa di wilayah kekuasaannya, tetapi juga berarti bahwa ia memiliki posisi yang lebih kuat untuk bernegosiasi dengan pemerintah kolonial Belanda. Dengan demikian, ini adalah contoh yang jelas dari efek berulang, karena hal ini menunjukkan bahwa sultan menavigasi perjanjian untuk meningkatkan kekuasaannya di wilayah Maluku.

 

Kesimpulan

Dalam artikel ini, telah dikemukakan bahwa beberapa contoh efek berulang dapat diamati di wilayah Maluku sekitar tahun 1817. Efek ini telah dipelajari untuk memahami bagaimana penguasa lokal menggunakan birokrasi kolonial untuk perubahan sosial atau politik dan menyoroti bagaimana birokrasi ini menawarkan peluang yang tidak diinginkan bagi agen lokal untuk menavigasi negara kekaisaran. Pertama, telah ditunjukkan bagaimana Pattimura dan para pengikutnya menggunakan ajaran Kristen untuk membenarkan pemberontakan mereka terhadap negara kolonial Belanda, yang pendahulunya, VOC, awalnya memperkenalkan Calvinisme ke wilayah Maluku. Sementara Perusahaan selalu menggunakan agama untuk menghubungkan rakyatnya secara spiritual dengan cara memerintahnya, Pattimura dan para pengikutnya menunjuk pada gagasan keadilan dalam mazmur-mazmur Alkitab yang kontras dengan cara Belanda beroperasi di Maluku. Hal ini mengilhami mereka untuk melancarkan pemberontakan berskala besar terhadap negara Belanda yang menuntut agar diperlakukan lebih adil dan jujur.

Kedua, telah dikemukakan bahwa contoh kedua dari efek berulang dapat dilihat dalam cara para regent Ambon setempat menggunakan instruksi yang diterbitkan kembali oleh pemerintah kolonial untuk mengurangi klaim dari otoritas Belanda. Hal ini telah ditunjukkan dengan menganalisis bagaimana pada tahun 1818 instruksi dikeluarkan mengenai peran para regent dalam pemerintahan kolonial, yang digunakan oleh para regent ini untuk menggambarkan di mana otoritas kolonial dimulai tetapi juga berakhir. Hal ini menunjukkan bahwa bahkan setelah pemberontakan Pattimura ditumpas, bentuk-bentuk perlawanan yang lebih kecil terus dilakukan oleh para regent lokal di Maluku. Cara ketiga untuk melihat efek perulangan adalah melalui bagaimana sultan Ternate menggunakan kontrak yang telah ditandatanganinya dengan negara kolonial untuk menekan kerusuhan internal dan potensi pemberontakan pada paruh pertama abad kesembilan belas. Karena sultan telah membantu Belanda dalam menekan pemberontakan Pattimura, ia dapat merujuk pada kontrak yang telah ditandatangani pada tahun 1817 untuk meminta bantuan pemerintah kolonial ketika menghadapi pemberontakannya sendiri di kemudian hari. Ini bukanlah bentuk perlawanan terhadap Belanda, tetapi merupakan bagian dari rencana yang lebih besar dari sultan untuk meningkatkan kekuasaannya dengan menggunakan kontrak, yang awalnya dibuat untuk mengurangi kekuasaannya, demi keuntungannya sendiri.

Dengan berfokus pada contoh-contoh efek perulangan tersebut, kita dapat lebih memperhatikan bagaimana berbagai macam aktor lokal, yang beroperasi di dalam dan melalui konteks kolonial, dapat menavigasi struktur kekuasaan kolonial. Aktor lokal, seperti Pattimura, dengan demikian dapat menggunakan struktur, norma, dan konsep pemerintahan kekaisaran untuk melakukan perubahan politik dan meningkatkan posisi mereka dalam masyarakat kolonial. Dengan demikian, efek perulangan membantu kita memahami bagaimana berbagai aktor kolonial, bahkan dalam situasi yang paling buruk sekalipun, dapat membalikkan keadaan melawan negara kolonial dan dengan demikian mengungkap agensi lokal dengan cara yang tidak terduga.

==== selesai ====

Catatan Kaki

34.      NA, Buijskes 1.01.47.05, Letter from A. A. Buijskes, 1817-09-06,

35.      Johannes Olivier, Reizen in den Molukschen Archipel naar Makassar, enz. in het gevolg van den Gouverneur-Generaal van Nederland’s Indie in 1824 gedaan (Amsterdam: G. J. A. Beijerinck, 1834), halaman 301.

36.     Ver Huell, Herinnering, halaman 314.

37.      Ibid., halaman 259.

38.     Ibid., halaman 307.

39.     H. A. Idema, “De oorzaken van den opstand van Saparoea in 1817,” Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 79:1 (1923), halaman 619.

40.     Untuk diskusi lebih lanjut dan terperinci tentang keberlanjutan instruksi ini, lihat P. Post, “Governors,Regents, and Rituals: An Exploration of Colonial Diplomacy in Ambon at the Turn of the Nineteenth Century,” Diplomatica 3:1 (2021).

41.      Ibid.

42.     J. van Goor, Prelude to Colonialim: The Dutch in Asia (Hilversum: Verloren, 2004), halaman 103.

43.      Idema, “De oorzaken.”

44.     Peter Crooks and Timothy H. Parsons, “Empires, Bureaucracy and the Paradox of Power,” in Empires and Bureaucracy in World History: From Late Antiquity to the Twentieth Century, ed. Peter Crooks and Timothy H. Parsons (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), halaman 4.

45.     ANRI, Ambon 1037/d, Report of a conference of the underprefect of Haruku (Mazel) with regents of his domain, dated 22-01-1810,

46.     Petrus van der Crab, De Moluksche Eilanden (Batavia: Lange & Co., 1862), halaman 168.

47.     Saliha Belmessous, “The Paradox of an Empire by Treaty,” in Empire by Treaty: Negotiating European Expansion, 1600–1900, ed. Saliha Belmessous (Oxford: Oxford University Press, 2015), halaman 1.

48.     Ibid., halaman 3.

49.     NA, Engelhard and Van Alphen 2.21.004.19: 319. Pasal 1 dari Perjanjian.

50.     Ibid., Pasal 4 dari Perjanjian.

51.      Ibid., pasal 5 dari Perjanjian.

52.      Ibid.

53.      Ibid., pasal 6 dari Perjanjian.

54.     J. N. Vosmaer, Korte beschrijving van het zuid-oostelijk schiereiland van Celebes (Badjau: Landsdrukkerij, 1839), halaman 110.

55.      C. van der Hart, Reize rondom het eiland Celebes en naar eenige der Moluksche eilanden (’s Gravenhage: K. Fuhri, 1855), halaman 67.

56.     F. S. A. de Clerq, Bijdragen tot de kennis der residentie Ternate (Leiden: E. J. Brill, 1890), halaman 129.

57.      Ibid.

 

Catatan Tambahan

a.      Mayor Beetjes atau Pieter Jacobus Beetjes, lahir sekitar tahun 1780 di Semarang dan meninggal dunia di pantai Waisisil, Tiouw, Pulau Saparua pada 20 Mei 1817

b.      Pada 16 Desember 1817

c.      Tepatnya dikeluarkan pada tanggal 14 Agustus 1818

§  H.A. Idema, “De oorzaken van den opstand van Saparoea in 1817”, BKI, volume 79, tahun 1923, halaman 598 – 641 (khusus halaman 619 – 640)

d.       Para regent baru yang disebut diangkat, misalnya untuk Pulau Saparua, adalah Melianus Jacob Titaley (Regent van Saparoea), Salomon Pattiwael (Regent van Tiouw), J. Leihitu (Regent van Haria), Izaak Nanlohij (Regent van Porto), Albert Tanalepy (Regent van Tuhaha), dan lain-lain

§  S.H. Maelissa dan F. Sahusilawane, Gerakan Pandan Kasturi di Ambon Tahun 1829, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Provinsi Maluku dan Maluku Utara, 2004, hal 75

e.      Lebih tepatnya adalah onder prefect. Penjelasannya agar bisa dipahami, adalah sebagai berikut pada periode 1803 – Februari 1810, wilayah Maluku dalam hal ini wilayah Ambon kembali dikuasai oleh Belanda yang dipimpin oleh Perancis. Sejak tahun awal tahun 1808, wilayah Hindia Belanda dipimpin oleh H.W. Daendels yang dikirim oleh Perancis. Pada tanggal 1 Januari 1810, Daendels mengangkat Levinus Heukevlugt sebagai “Gubernur” Ambon dengan gelar Prefek atau Prefektur. Maka wilayah-wilayah “bawahan” yang berada di dalam wilayah administratif “gubernemen/prefktur” Ambon, misalnya Haruku, akan dipimpin oleh pejabat dengan gelar onder prefect.

f.       Memang pada arsip/dokumen tentang pertemuan itu, tidak disebutkan nama-nama para Regent yang hadir, namun disebutkan nama-nama Regent yang tidak hadir pada pertemuan tersebut, antara lain yaitu Nagarij (Orangkaija van Rohomoni), Benjamin Radjawane (Pattij van Kariu) karena sakit, Daniel Tuhuteru (Regent van Hatusua), Malaki Tetehuka (Regent van Waisamu). Namun, Heuwmasse, Kepala Soa van Rohomony serta Lambertus Salatanaija, Kepala Soa van Kariu, hadir menggantikan Regent mereka

g.      Lieutenant G. Lockemeijer, kapten kapal H.M. schooner Daphne,

h.      Prince Abu Maha, Kapitan Laut van Ternate (min 1814 – min 1845) 

i.      C. M. Visser  atau Carel Marinus Visser, Resident van Ternate (Februari 1847 – Agustus 1850), kemudian dipromosikan menjadi Gubernur der Molukken (September 1850 – 1855).