Catatan Transpasifik Awal tentang Kepulauan Rempah oleh Andrés de Urdaneta (1536)

[Jorge Mojarro Romero]

 

A.      Kata Pengantar

Enam tahun setelah ekspedisi Magelan tiba di Maluku pada tahun 1521, ekspedisi Spanyol lainnya yang dikomandani Jofre García de Loaysa (1490–1526) juga tiba di Maluku pada Januari 1527, meski sang komandan telah tewas sebelum kapal mencapai Maluku [Tidore]. Dalam ekspedisi ini, di antara para kru kapal, Andrés de Urdaneta yang masih muda usia turut serta, dan ia menulis jurnal atau catatan harian perjalanan tersebut. 

 

Jorge Mojarro Romero menyajikan ulang catatan harian perjalanan yang ditulis oleh Urdaneta tersebut, dalam konteks saat ekspedisi itu menuju Filipina dan menuju ke Maluku hingga tiba pada Januari 1527. Artikel yang ditulis oleh Jorge Mojarro Romero ini berjudul An Early Transpacific Account of the Spice Islands by Andrés de Urdaneta (1536), dimuat oleh Christina H. Lee dan Ricardo Padron (ed) The Spanish Pacific, 1521 – 1815, A Reader of Primary Sources, yang diterbitkan oleh Amsterdam University Press, tahun 2020, halaman 21 – 36. Artikel Romero ini, adalah satu dari 15 artikel lain yang dimuat dalam buku tersebut, selain artikel dari Ryan Dominic Crewe^a, Vicente. L. Rafael^b, Tatiana Seijas^c, dan lain-lain.

Seperti yang disebutkan sebelumnya, artikel sepanjang 16 halaman dengan 12 catatan kaki ini, menyajikan catatan perjalanan ekspedisi de Loysa yang ditulis oleh de Urdaneta. Ada informasi menarik dan penting untuk diketahui tentang karakteristik orang Maluku, terkhususnya pada awal abad ke-16 itu. Hal-hal menarik inilah yang membuat kami mencoba menerjemahkan artikel ini, untuk dibaca sebagai pengetahuan bersama dan bermanfaat dalam kesejarahan. Kami hanya menambahkan sedikit ilustrasi yang pada naskah aslinya tidak ada dan sedikit catatan tambahan.  

B.      Terjemahan

Abstrak

Andrés de Urdaneta (1508?–1568) menceritakan kisah ekspedisi Jofre García de Loaysa (1490–1526) yang bernasib buruk, yang dimaksudkan untuk mengonsolidasikan klaim Spanyol atas Kepulauan Rempah setelah ekspedisi Magellan. Urdaneta, seorang peserta ekspedisi yang kemudian memberikan kontribusi penting bagi navigasi Pasifik, meliput pelayaran armada Loaysa yang bernasib buruk serta konflik bersenjata yang terjadi ketika Spanyol tiba di Maluku dan mendapati Portugis telah bercokol di pulau Ternate. Narasi singkat ini memberikan wawasan tentang situasi politik dan militer yang kompleks, di mana persaingan antara kedua kekaisaran Iberia tumpang tindih dengan persaingan lokal di Asia Tenggara yang terisolasi pada abad ke-16. Jorge Mojarro memberikan konteks sejarah yang diperlukan.

 

Kedatangan kapal (atau nao) Victoria di Sanlúcar—yang membawa banyak rempah-rempah—pada bulan September 1522 tampaknya menjanjikan keuntungan besar bagi kaisar dan juga bagi para kreditor yang berani mensponsori ekspedisi-ekspedisi luar negeri berikutnya. Pintu telah terbuka bagi Spanyol untuk mencapai Maluku melalui Selat Magellan, situasi yang tidak dapat diterima oleh raja baru Portugal, João III, yang mengklaim bahwa Kepulauan Rempah-Rempah berada dalam batas demarkasinya. Raja Portugis setuju dengan Carlos V bahwa para navigator dan ahli geografi dari kedua negara akan mengadakan pertemuan pada tahun 1524, yang dikenal sebagai la Junta de Badajoz y Elvas (Dewan Badajoz dan Elvas), yang berakhir setelah dua bulan berdiskusi tanpa kesepakatan apa pun. Ketidakpastian sementara dalam pengetahuan geografi ini menjadi dalih hukum bagi Mahkota Spanyol untuk menyelenggarakan ekspedisi lain. Kali ini, kru yang lebih banyak dan lebih lengkap berada di bawah komando García Jofre de Loaysa (1490–1526). Kapal itu akan berangkat dari pelabuhan di La Coruña, tempat kantor pusat perdagangan Kepulauan Rempah - Casa de Contratación - didirikan pada bulan Juli 1525.

Ekspedisi Loaysa, yang tidak diketahui oleh hampir semua orang kecuali para sejarawan pelayaran, merupakan salah satu petualangan paling menarik dan tragis yang pernah diceritakan meskipun gagal mencapai tujuannya. Dalam hal ini, berbagai kronik pengembaraan lintas Pasifik ini layak dibaca dengan saksama, mengingat bahwa kisah-kisah itu tidak banyak mendapat perhatian selain sebagai sumber biografi Andrés de Urdaneta (1508?–1568) dari Augustinian. Di antara tujuh kapal yang meninggalkan La Coruña, hanya kapal induk Santa María de la Victoria yang berhasil mencapai Tidore dengan seratus orang - yang hampir mati kelaparan - di antaranya bukan Loaysa maupun Juan Sebastián Elcano: keduanya tewas saat menyeberangi Pasifik. Nasib keenam kapal lainnya bervariasi. 

Andrés de Urdaneta

 

Penyakit kudis mulai menyerang awak kapal utama Santa María de la Victoria setelah badai yang memisahkan empat kapal terakhir di Pasifik. Mereka sepakat untuk singgah di salah satu Kepulauan Pencuri - Islas de los Ladrones - agar orang sakit dapat beristirahat dan mendapatkan persediaan yang mereka butuhkan. Di sana, mereka bertemu Gonzalo de Vigo, seorang pelaut yang bertahun-tahun sebelumnya melarikan diri dari kapal utama Magellan, Trinidad, saat kapal tersebut dikomandoi oleh Gómez de Espinosa. Pelaut Galisia ini belajar berbicara dalam bahasa asli wilayah tersebut dan menjadi penerjemah bagi para penjelajah. Begitu mereka tiba di Maluku, mereka mendapati diri mereka dalam situasi yang aneh: Portugis menguasai Ternate, tempat mereka memiliki hubungan yang kuat dan baik dengan pemimpin setempat. Mereka berdagang dengan pulau-pulau lain di kepulauan tersebut dari sana, tetapi pemimpin Gilolo dan Tidore berselisih dengan Portugis karena pelanggaran yang baru-baru ini terjadi. Orang-orang Spanyol memanfaatkan situasi ini dan membagi diri mereka di antara kedua kota itu, di mana mereka diterima dengan baik. Tahun-tahun yang tersisa menandai perjuangan terus-menerus antara kedua kekuatan Iberia di seberang lautan untuk menguasai kepulauan itu, dengan peracunan, pertempuran singkat, kesalahpahaman budaya, pengkhianatan terus-menerus, dan gencatan senjata yang tidak terpenuhi.

Sementara semua ini terjadi di Maluku, Hernán Cortés menyiapkan tiga kapal di bawah komando sepupunya Álvaro de Saavedra dengan tujuan menyelamatkan para korban kapal Trinidad, memperkuat armada Loaysa, dan menemukan rute kembali. Ia juga ditugaskan untuk mempelajari tentang kemungkinan komersial yang ditawarkan oleh Maluku. Hanya nao Florida yang mampu mencapai Maluku, di mana mereka disambut dengan gembira oleh orang-orang Spanyol, yang sedang menunggu pasokan dan personel. Saavedra melakukan dua kali upaya yang gagal untuk menemukan jalan kembali ke Meksiko pada bulan Juni 1528 dan Juni 1529. Ia meninggal pada percobaan keduanya.

Beberapa orang Spanyol yang tetap tinggal di Tidore terpaksa meninggalkan tempat mereka dalam pertempuran yang membuat mereka sangat kewalahan. Beberapa bergabung dengan Portugis untuk kembali ke Spanyol, tetapi sebagian besar dari mereka, termasuk Hernando de la Torre, Andrés de Urdaneta, dan Martín de Islares terus melawan kekalahan di Gilolo - dimana mereka menikmati perlindungan dari pemimpin lokal - dan berharap bahwa ekspedisi baru akan tiba dari Spanyol dengan bala bantuan. Bulan-bulan terakhir di pulau-pulau itu menjadi tegang karena penduduk asli Gilolo sudah lelah mendukung orang Spanyol dan penduduk Ternate sudah muak dengan pelanggaran dan kekejaman Portugis yang memenggal kepala kepala suku setempat di depan umum. Kemudian, untuk pertama kalinya, orang Spanyol dan Portugis harus bergabung untuk melawan penduduk asli yang telah membuat perjanjian untuk mengusir mereka. Akhirnya, pada tahun 1532, berita tentang Perjanjian Zaragoza tahun 1529, di mana raja Spanyol menjual hak-haknya di Maluku kepada raja Portugal, sampai melalui Portugis. Sejumlah kecil orang Spanyol yang tersisa kembali ke semenanjung pada pertengahan tahun 1536 melalui rute yang berbeda tetapi selalu berhenti di tempat-tempat yang dimiliki Portugis di Asia (Malaka, Conchín, Díu).

Narator pengembaraan lintas Pasifik yang hidup ini adalah Andrés de Urdaneta muda, yang akan memiliki peran penting dalam ekspedisi yang dipimpin oleh Miguel López de Legazpi beberapa dekade kemudian; sebuah ekspedisi yang akan berakhir dengan penaklukan Kepulauan Filipina. Teks tersebut merupakan laporan dalam bentuk buku harian yang dimaksudkan untuk menceritakan nasib tujuh kapal ekspedisi tersebut kepada kaisar dan peristiwa-peristiwa selama masa tinggal mereka yang rumit di Maluku, yang melibatkan konflik berkepanjangan dengan penduduk asli Ternate dan mitra Portugis mereka. Kisah tersebut merupakan narasi berkelanjutan tanpa pembagian atau anotasi di margin, setidaknya dalam salinan manuskrip yang masih ada. Urdaneta menulis dengan gaya yang bersemangat, merinci pengabdiannya dalam rangkaian kejadian yang cepat, mungkin didorong secara tidak sadar oleh keinginannya untuk diakui atas perannya dalam peristiwa-peristiwa bersejarah tersebut. Laporan ini akhirnya ditelan oleh "aku" yang dipaksakan di seluruh teks, yang agak menggambarkan logika kekaisaran yang tak tergoyahkan yang meresap ke dalam literatur kolonial awal.

 

Kisah Perjalanan Pasukan Komandan García de Loaysa ke Kepulauan Rempah atau Maluku pada tahun 1525 dan Peristiwa yang Terjadi hingga tahun 1536 oleh Kapten Andrés de Urdaneta¹

 

Penyeberangan Pasifik

Pada hari Selasa, empat hari di bulan September, saat fajar, kami melihat daratan dan itu adalah salah satu dari Kepulauan Ladrones yang telah ditemukan selama perjalanan lainnya². Ketika kami melihatnya, kami berada di sebelah utaranya. Kami bergegas untuk mencapai bagian selatan pulau tetapi ketika mendekatinya, angin bertiup kencang, dan arus menjauhkan kami darinya. Kami melawan arah angin siang dan malam itu dan Rabu berikutnya, dalam kondisi yang sama, banyak orang Indian datang dengan kano. Di antara mereka ada seorang Spanyol yang menyambut kami dari jauh seperti yang kami lakukan di Spanyol. Kami sangat senang sehingga kami menyuruhnya untuk naik ke atas kapal. Orang Kristen itu meminta jaminan untuk tidak ditangkap sebelum dia naik ke kapal dan kapten Toribio Alonso de Salazar setuju dan, dengan demikian, dia memasuki kapal. Dia adalah penduduk asli Galicia dan namanya Gonzalo de Vigo. Dia datang dalam keadaan telanjang bulat kecuali bagian pribadinya, yang ditutupi dengan selembar tikar. Rambutnya sangat kasar, dan panjangnya mencapai pantatnya. Ia memberi tahu kami bahwa ia berasal dari armada Magellan di atas nao tempat kapten Espinosa berada³. Mereka ingin pergi ke Spanyol Baru, tetapi tidak dapat pergi ke Spanyol Baru. Mereka memutuskan untuk kembali ke Maluku. Ketika nao melewati salah satu Islas de los Ladrones dan menjatuhkan jangkar di pulau paling belakang yang lebih dekat ke utara di antara tiga belas pulau yang ada, ia dan dua rekannya pergi ke darat dan mereka tetap [di sana] karena takut mati karena banyak orang yang sekarat di nao. Dan [ia berkata] bahwa nao telah pergi ke Maluku dan bahwa kedua rekannya dibunuh oleh indios di pulau yang sama tempat ia berada saat ini, dan ia telah berada di pulau itu selama tiga tahun. Islas de los Ladrones terdiri dari tiga belas pulau yang membentang dari utara ke selatan satu demi satu dan mereka berdekatan satu sama lain, menurut orang Galicia. 

 

Kami tiba di pulau ini sore ini. Anda harus melewati bagian utara dari tanjung pulau ini ke suatu titik yang akan Anda temukan di tengah pulau. Ada 12 liga dari timur ke barat. Dari titik ini yang berada di tengah pulau, Anda akan menemukan tanjung timur. Anda harus pergi dari timur laut ke barat daya. Jaraknya sekitar 10 liga. Ada tempat yang bagus untuk berlabuh di dalam tanjung. Di teluk dari timur laut ke barat daya, kami berlabuh sedalam 150 fathom. Dapat dikatakan bahwa itu adalah pulau yang tinggi. Bagian atasnya terbuat dari batu kapur. Seluruh pantai di sekitarnya berpenduduk. Orang-orang dari pulau itu kuat dan tegap. Mereka berjalan telanjang bulat memperlihatkan bagian pribadi mereka dan begitu pula para wanita kecuali bagian depan mereka, yang mereka tutupi dengan beberapa daun dari pohon. Daun-daun itu tergantung pada seutas benang di pinggang mereka dan bergoyang di depan alat kelamin mereka. Dan karena angin terkadang meniup daun-daun itu, mereka selalu membawa daun tambahan. Pria dan wanita memiliki rambut yang sangat panjang dan terurai dan mereka terus-menerus mengunyah daun tertentu dan biji pohon ek dan jeruk nipis, semuanya dicampur, yang membuat bibir mereka merah dan baik untuk gusi karena mengencangkannya. Mereka menyebutnya pinanco di Maluku. Semua orang Indian memakannya dari pulau-pulau ini hingga Hindia Portugis. Semua orang Indian di Islas de los Ladrones ini mengolesi diri mereka dengan minyak kelapa dan gigi mereka menghitam karena sari rumput tertentu dan beberapa dari mereka menumbuhkan janggut panjang seperti kita. Mereka berperang di antara mereka sendiri. Mereka menggunakan ketapel dan tongkat kayu yang dikeraskan sebagai senjata dan mereka juga menggunakan tongkat tempat mereka menaruh tulang manusia yang dapat membunuh dalam pertempuran saat mereka bertarung. Ada seorang kepala suku di setiap kota. Mereka tidak memiliki logam apa pun, itulah sebabnya mereka sangat menyukai besi, dan akan memberikan semua yang mereka miliki untuk benda besi apa pun yang dapat memotong dan jika tidak dijual dengan harga yang mereka inginkan, mereka akan melakukan apa pun untuk mendapatkannya atau mereka hanya mencurinya dan melarikan diri dengannya. Di nao, banyak dari mereka merampas parang, pisau, atau belati dari pita dan melemparkan diri ke laut lalu melarikan diri. Karena perampokan tersebut, tempat itu disebut Islas de los Ladrones. Mereka menggunakan kepala ayah dan kakek mereka, yang mereka keluarkan dari bawah tanah setelah dagingnya habis, untuk menghiasi rumah mereka. Mereka mengurapi [kepala ayah dan kakek] mereka dengan minyak dan menyembah mereka di rumah mereka. Mereka tidak memiliki banyak barang. Meskipun mereka banyak menggunakan cangkang kura-kura untuk membuat sisir dan kail untuk memancing. Mereka bekerja dengan batu. Beras adalah makanan pokok mereka, meskipun jumlahnya tidak banyak di pulau itu. Mereka juga memiliki ubi jalar, pisang, dan kelapa. Mereka membuat minyak dari kelapa untuk dioleskan ke tubuh mereka dan untuk dimakan. Ada juga banyak jenis buah-buahan yang berbeda dari buah-buahan kita. Mereka menangkap banyak ikan dengan kail mereka. Kano yang mereka gunakan untuk memancing berukuran kecil dan memiliki penyeimbang di satu bagian yang terbuat dari kayu tebal berbentuk tuna. Penyeimbang ini terus menerus melawan angin dan diikat dengan dua batang kayu yang menjulur ke luar badan kano. Kano dibuat dengan dua haluan, yang bisa jadi merupakan buritan sebagai haluan, dan kedua bagiannya kuat. Layarnya terbuat dari anyaman tikar dan sangat cocok untuk berlayar. Untuk berputar, mereka tidak memutar kano tetapi hanya menggunakan layar. Mereka hanya melingkari buritan, yang seperti haluan itu sendiri, dan dengan demikian penyeimbang angin tetap ada. Ada adat di pulau-pulau ini. Semua lelaki lajang yang hendak menikah membawa dua batang kayu di tangan mereka dan semuanya biasanya membawa tikar mereka sendiri yang dipotong dengan sangat baik berisi nanas, yang kemudian mereka makan. Para indio yang belum menikah, yang membawa batang-batang kayu, memiliki kebebasan sedemikian rupa sehingga mereka dapat memasuki rumah setiap indio yang sudah menikah yang istrinya tampak baik-baik saja bagi mereka dan dia dapat melakukan apa saja yang dia inginkan dengannya, dan jika pada saat pemuda itu ingin masuk suaminya ada di rumah, setelah yang lain masuk, mereka bertukar keranjang dan jika suaminya pergi dan pemuda itu tetap di dalam, pria yang sudah menikah itu tidak akan pulang sampai dia tahu bahwa yang lain sudah keluar. Dan banyak tikar yang sangat bagus dibuat di pulau-pulau ini. Indio-indio ini sangat kuat. Dua dari indio ini mengambil tong air yang setengah penuh dan membawanya dan menaruhnya di dalam perahu kecil. Ada [seorang] indio yang mengambil batang besi seberat hingga 25 atau 30 pon dari satu titik dan mengangkatnya dan melakukan tiga atau empat putaran dengan batang-batang besi di kepalanya.

Tidak ada ternak di pulau-pulau ini, dan juga tidak ada ayam atau burung lain, kecuali burung tekukur atau burung yang tampak mirip dengan mereka, yang mereka pelihara di rumah-rumah mereka. Mereka menempatkan mereka di dalam sangkar dan membiasakan mereka untuk bertarung dengan yang lain dan mereka bertaruh pada pemenangnya. Mereka juga memiliki garam yang mereka hasilkan dengan cara ini: mereka mengambil air dari laut dan menaruhnya di beberapa kano di darat di bawah sinar matahari, dan mereka membiarkannya seperti itu selama empat puluh hari dan kemudian mereka memasak air itu sampai mengental dan menjadi garam.

Kepulauan Ladrones ini berjarak 130 liga dari San Bartolomé⁴. Banyak beras diproduksi di beberapa pulau ini, yang memasok beras ke pulau-pulau lain yang tidak memiliki cukup beras seperti yang mereka butuhkan. Dan pulau tersebut memiliki sebuah pulau kecil di timur laut dan penuh dengan banyak pohon dan dihuni oleh orang-orang. Jarak dari satu pulau ke pulau lainnya mungkin sekitar setengah liga. Jarak tersebut diambil di teluk tempat kami berlabuh. Terletak di 13 derajat bujur.

 

6. Mindanao

Pada hari Senin, tanggal sepuluh September, kami meninggalkan pulau-pulau ini untuk mencari Kepulauan Maluku, dengan mengambil rute barat-tenggara.

Pada hari Sabtu, tanggal 15 September, Kapten Toribio Alonso de Salazar meninggal dunia dan terjadi beberapa perbedaan pendapat tentang siapa yang akan menjadi kapten karena ada yang menginginkan Martín Íñiguez de Carquizano, akuntan senior, dan ada yang menginginkan Fernando de Bustamante, akuntan nao tempat Kapten Juan Sebastián Elcano bertugas karena meninggalnya Íñigo Cortés de Perea, akuntan nao tersebut. Dan untuk menghindari skandal, kami semua sepakat bahwa kami akan memilih seorang kapten melalui pemungutan suara dan semua orang memberikan suara. Beberapa orang memilih Martín Íñiguez de Carquizano yang disebutkan di atas dan yang lainnya memilih Fernando de Bustamante yang disebutkan di atas dan sebelum suara-suara itu terlihat, Martín Íñiguez bersikeras bahwa Bustamante akan memperoleh lebih banyak suara dan petugas itu menuliskan suara-suara itu dan membuangnya ke laut, yang akan menyebabkan kegaduhan besar jika kita tidak mengaturnya dengan cara ini: bahwa Martín Íñiguez dan Bustamante tersebut memerintah dan mengelola bersama-sama sampai kita tiba di pulau-pulau di kepulauan itu, dan jika tidak ada berita tentang nao-nao lainnya, maka kita akan memilih seorang kapten melalui suara-suara dan sementara itu kita tidak memiliki kapten yang ditunjuk.

Juan Huelva, maestre [wakil kapten] kapal tersebut meninggal di dekat Islas de los Ladrones dan Íñigo de Lorriaga, juru mudi nao tersebut, ditunjuk untuk menggantikannya.

Pada hari Selasa, hari kedua bulan Oktober, saat matahari terbit, kami melihat daratan di sebelah barat kami. Jaraknya 12 liga dan itu adalah Pulau Mindanao⁵. Hari itu, Martín Íñiguez de Carquizano memanggil Fernando de Bustamante dan para perwira nao ke ruang belakang angkatan laut serta Gonzalo de Campo, perwira senior, dan lima belas atau enam belas orang pria terhormat lainnya yang berada di kapal. Ia memberikan ceramah, mengatakan bahwa mereka telah menyadari bahwa kami berada di kepulauan Sulawesi dan sangat dekat dengan Maluku. [Ia berkata] bahwa kami hanya sedikit di atas kapal dan akan sangat merugikan Yang Mulia jika meninggalkan kami tanpa kapten dan pemimpin. Dan karena ada kemungkinan besar kami akan bertemu dengan beberapa kapal Portugis atau kapal indio, beberapa bencana dapat terjadi, karena kami adalah orang-orang yang tidak memiliki pemimpin dan tidak teratur yang belum memilih dan mengangkat seorang kapten. Maka, atas nama Tuhan dan Yang Mulia, beliau meminta dan mewajibkan kami untuk menunjuk, menerima, dan bersumpah atas nama Martín Íñiguez de Carquizano, karena Yang Mulia memerintahkan sebuah instruksi yang beliau tunjukkan kepada kami. [Dikatakan bahwa] jika kapten itu hilang, Yang Mulia menyetujui yang baru, dan menyatakan bahwa beliau adalah kapten yang sah karena beliau adalah seorang perwira Yang Mulia sebagaimana beliau adalah akuntan senior, dan tidak ada perwira umum lainnya. Beliau juga lebih cakap dan cukup untuk pemerintahan dan jabatan daripada Hernando de Bustamante, yang hadir. Kemudian semua orang, kecuali Bustamante, setuju serempak dengan semua yang telah mereka katakan dan siap serta bersiap untuk melakukan apa yang dibutuhkan. Kemudian, mereka semua bersumpah untuk menaatinya. Oleh karena itu, semua orang di nao bersumpah untuk taat, kecuali Bustamante yang diancam akan diborgol [sehingga] beliau menjadi sangat takut sehingga harus bersumpah untuk taat. 

Pada hari Rabu, hari ketiga bulan Oktober, Martín Íñiguez menunjuk para perwira umum Yang Mulia dan para perwira lainnya. Perlu diketahui: Martin García Carquizano ditunjuk sebagai bendahara umum; Francisco de Soto, akuntan umum, dan Diego de Soler sebagai pejabat umum dan Gutierre de Tuño sebagai bendahara nao.

Pada hari Sabtu, tanggal enam Oktober, kami muncul di pulau Mindanao, 1 liga dari daratan, di dalam sebuah teluk, di antara beberapa pulau yang berada di dalam teluk, yang membentang hingga 5 liga ke pedalaman, dan dari sana kami mengirim perahu kecil lebih jauh ke dalam untuk mencari tahu di mana kami berada dan apakah ada orang di sana. Kami juga ingin tahu apakah ada tempat yang baik untuk menjatuhkan jangkar. Saya berada di atas perahu kecil itu dan, ketika kami tiba di darat, kami menemukan pohon-pohon yang ditebang di hutan dengan pisau atau kapak yang membuat kami menyadari bahwa tempat itu berpenghuni. Dari sana kami menyusuri pantai ke bagian dalam teluk. Kami melihat dua orang indio di pantai yang kami panggil, dan kami memberi isyarat kepada mereka untuk datang ke perahu kecil kami, tetapi mereka menolak untuk datang. Kami mengirim Gonzalo de Vigo, orang yang kami temukan di Kepulauan Ladrones untuk berbicara dengan orang-orang Indian karena dia tahu sedikit bahasa Maluku. Orang-orang Indian tidak memahaminya, dia juga tidak memahami mereka. Namun, mereka memberi tanda agar kami masuk ke dalam teluk. Dari sana, orang-orang Indian menaiki kano dan pergi ke teluk dan kami mengikuti mereka dengan perahu karet. Saat kami tiba, hari sudah hampir malam. Di sana ada sebuah kota dan orang-orang Indian dari sana berada di tepi sungai dan membuat banyak kegaduhan. Kami berada di perahu karet sampai fajar dan saat fajar kami pergi ke darat di mana ada banyak orang Indian dan kami mulai berbicara dengan tanda-tanda dan beberapa dari mereka datang ke perahu karet dan memberi kami kelapa, pisang, ubi jalar, sari buah apel dan buah-buahan lainnya serta tuak dan kami memberi mereka beberapa manik-manik kaca yang membuat mereka sangat nyaman. Kami memberi isyarat kepada mereka untuk membawa babi dan ayam dan mereka setuju, dan menunjukkan banyak niat baik kepada kami, dan dengan beberapa ekor ayam dan nasi kami kembali ke nao. Hari itu kami berlayar dengan nao dan pergi lebih jauh ke pedalaman, dan kami muncul di ujung teluk dalam kedalaman 50 depa. Seluruh teluk itu sangat dalam dan di tempat kami berlabuh ini terdapat sungai-sungai yang sangat bagus seperempat liga jauhnya tempat kami memperoleh air. Ketika kami berada di sini, seorang indio datang dari provinsi lain di pulau ini dengan perahu yang disebut caluz, yang membawa banyak ayam dan seekor babi, dan sebagian darinya ia berikan kepada kapten dan sebagian lainnya ia jual untuk ditukar dengan manik-manik. Kapten memberi orang ini sebatang kayu, kanvas tertentu, manik-manik, dan barang-barang lain yang memuaskan indio itu. Indio ini berpakaian satin merah tua dan mengenakan gelang emas tebal serta anting-anting emas yang tergantung di telinganya dan ada juga beberapa indio yang mengenakan anting-anting emas dan giginya ditindik sedikit dan emas disisipkan di dalamnya. Mereka menjual emas yang mereka bawa dengan harga yang sangat murah dan kapten memerintahkan agar tidak seorang pun boleh menukar atau membelinya, dan orang-orang indio itu pun sangat senang.

Pada pagi hari Selasa berikutnya, 9 Oktober, perahu itu mendarat dan ketika kami tiba, orang-orang indio itu datang, dan mereka mulai memberi isyarat kepada kami untuk membuang senjata yang kami bawa ke haluan dan melemparkan senapan kami ke darat dan mereka akan berdagang dengan kami. Kemudian kami curiga bahwa mereka tidak punya niat baik jadi kami jauh lebih berhati-hati sejak saat itu, meskipun kami selalu seperti ini. Kami tidak dapat berdagang apa pun sepanjang hari; sebelumnya seorang indio [yang] berbicara kepada kami dalam bahasa Melayu mengatakan kepada kami bahwa kami adalah farangüis⁶, pencuri dan perampok ke mana pun kami pergi. Anjing-anjing itu mengira kami orang Portugis dan itulah sebabnya mereka memanggil kami orang Farangüis, karena orang Farangüis berarti orang Portugis, dan tidak peduli seberapa banyak kami meminta, mereka tidak pernah membawakan kami apa pun, mengingat kami pergi keesokan harinya dan saat itu mereka akan memiliki babi, ayam, beras, dan banyak perbekalan lainnya, dan semua ini dilakukan untuk mengambil perahu karet kami. Banyak orang Indian berkumpul di kota itu. Kami akan kembali ke nao tanpa makanan apa pun.

Pada hari Rabu, hari kesepuluh bulan tersebut, sebelum fajar menyingsing, kesebelas budak yang kami ambil dari la Islas de los Ladrones turun ke darat dengan perahu yang kami ambil dari mereka dan orang Indian membunuh mereka. 

[Malluquo, Ilha de papoia], Francisco Rodrigues, ca. 1513

 

Pada hari Kamis, hari kesebelas bulan itu, kami kembali ke darat dengan perahu karet kami dan kami mendapati orang Indian sangat marah dan kami memohon mereka untuk menjual beberapa perbekalan kepada kami dengan membayar mereka dengan uang kami. Mereka bertanya kepada kami apa yang kami inginkan dan meminta kami untuk turun ke darat untuk mendapatkan semua yang kami butuhkan dari apa yang mereka jual kepada kami. Kami memberi tahu mereka bahwa karena apa yang mereka katakan kepada kami sehari sebelumnya, yang mengancam kami, kami tidak memercayai mereka, dan agar kami aman dari satu sama lain, salah satu dari mereka akan naik ke perahu karet dan salah satu dari kami akan pergi bersama mereka sehingga sementara itu kami akan membeli apa pun yang mereka bawa untuk kami jual. Mereka menjawab bahwa itu tidak masalah bagi mereka dan kemudian seorang India berpakaian sutra dengan belati di pinggangnya datang dan beberapa orang kami mengatakan bahwa pegangan belati itu terbuat dari emas murni. Kami menyuruhnya untuk meninggalkan belati dan kain sutra di tanah sebelum dia naik ke perahu karet. Kami mengirim Gonzalo de Vigo ke darat karena dia tahu cara berbicara sedikit [dengan penduduk asli] dan ketika dia pergi bersama mereka, mereka membawa seekor babi untuk dijual kepada kami, tetapi mereka tidak mau datang ke perahu karet. Gonzalo de Vigo dijaga oleh dua belas indios dengan parang dan perisai dan mereka mulai menyuruhnya untuk meminta beberapa meter kanvas sebagai ganti kain tertentu dan kami dengan senang hati memberikan apa yang mereka minta dan, saat mereka melihat ini, mereka meminta lebih banyak lagi sampai mereka meminta begitu banyak sehingga apa yang mereka minta tidak masuk akal. Dalam selang waktu ini, Gonzalo de Vigo menemukan trik yang mereka miliki untuk menemukan kami, dan dia memperingatkan kami. Dia memberi tahu kami bahwa dia ingin masuk ke dalam perahu karet dan agar kami waspada; dan begitulah, saat dia berada di tengah-tengah mereka, dia mulai melarikan diri dan kami membawanya ke dalam perahu karet meskipun mereka mengikutinya ke air dan kami juga mengambil babi yang mereka bawa untuk dijual, dan kami kembali ke kapal dengan membawa seekor indio bersama kami.

Pada hari Jumat berikutnya, hari kedua belas bulan tersebut, kami kembali dengan perahu karet yang membawa indio bersama kami ke kota dan kami tiba di tempat indio berada dan kami mengatakan bahwa kami ingin mengembalikan indio mereka dan kami ingin mereka memberi kami beberapa perbekalan untuk uang kami. Kami tidak ingin membuat mereka marah.

Pada hari Minggu, 13 Oktober, Kapten Martín Íñiguez de Carquizano yang turun ke darat dengan enam puluh orang menggunakan sekoci kapal. Mereka semua bersenjata lengkap. Dan ketika mereka tiba di kota, ia meminta perdamaian dengan indio dan agar mereka menjual beberapa perbekalan kepada kami, yang tidak ingin mereka lakukan. Mereka mempersenjatai diri dan mereka mulai melakukan banyak trik kotor pada kami. Ketika kapten melihat ini, ia mulai pergi menuju kota dan ketika indio melihat bahwa kami bertekad, mereka meninggalkan kota dan berkumpul di hutan. Para prajurit ingin melawan indio meskipun mereka banyak, tetapi kapten tidak setuju; Ia memerintahkan kami kembali ke perahu karet untuk dapat kembali ke kapal karena orang India tidak memiliki apa pun di tempat itu. Jadi, kami kembali ke nao.

Orang India yang kami miliki di nao itu tahu cara berbicara bahasa Melayu dan memberi tahu kami bahwa provinsi tempat kami berada disebut Bisaya dan bahwa ada banyak provinsi lain di pulau itu, dan emas serta banyak kayu manis ditemukan di salah satu pulau itu, dan juga ada pulau-pulau lain di dekat sana, dengan nama Enzegua⁷, Mactan⁸, Babay⁹, yang banyak emas dan banyak hal lainnya tersedia. [Ia berkata] bahwa sebuah kapal jung dari Cina datang setiap tahun ke pulau Mindanao dan pulau-pulau lainnya dan ia membeli emas, mutiara, kayu manis, dan kekayaan lainnya yang ada di pulau-pulau itu.

Orang-orang India dari pulau ini adalah laki-laki dengan tinggi sedang dan semuanya dicat [bertato]. Mereka berpakaian kain katun dan sutra dari pinggang ke bawah. Mereka terus-menerus berperang di antara mereka sendiri maupun dengan pulau-pulau tetangga. Mereka memiliki busur, anak panah, dan parang dari besi dan assegais¹⁰, belati dan bara api panas serta berbagai jenis senjata lainnya. Mereka memiliki kapal yang mereka dayung dengan tongkat yang disebut calaludes. Mereka sering menggunakan perahu-perahu ini dan perahu-perahu itu dibuat dengan sangat baik. Mereka juga memiliki jenis perahu lainnya, baik yang besar maupun yang kecil. Suku indios di pulau ini dan pulau-pulau lainnya adalah suku indios yang paling berbahaya di daerah tersebut dan bagi siapa pun yang datang ke bagian Hindia ini tidak disarankan untuk tersesat karena suku indios ini sangat berbahaya. Mereka adalah orang-orang kafir, mereka memuja berhala dari kayu, mereka memiliki rambut panjang yang diikat, atau yang panjangnya sampai ke tengkuk. Mereka tidak menumbuhkan janggut. Di penis mereka, mereka memiliki batu yang mereka masukkan ke dalam daging; siapa pun yang memiliki lebih banyak batu dianggap lebih cocok untuk permainan tersebut; yang lain memiliki tabung kecil berisi perak atau timah atau emas di penis mereka, dan sebuah batang kecil di dalam tabung dan semuanya itu untuk seks sehingga para wanita dapat bersenang-senang dengannya. Tidak ada satu pun orang India yang dapat merendahkan wanita mana pun demi cinta. Ada pembantu India yang tidak memiliki pekerjaan lain selain itu dan ada satu di setiap kota [untuk] meniduri mereka, dan mereka tidak memiliki batu dan tabung itu. Ketika kami berlabuh di teluk ini, ketinggian matahari diukur pada delapan derajat. Pulau Bisaya adalah tempat kami berada, dengan pulau Bacán, yang merupakan pulau lain di antara Islas de los Ladrones yang lebih dekat ke garis timur-barat dari timur laut-barat daya, [pada] garis bujur 140 liga. Pulau Bisaya atau Mindanao ini adalah pulau besar.11 Ia memiliki radius lebih dari 280 liga.

 

7. Tiba di Maluku

Pada hari Selasa, hari pertama bulan Januari tahun 1527, pagi-pagi sekali, kami berlayar dari tempat kami menunggu untuk pergi ke kota utama pulau Tidore, yang berada di sisi timur-tenggara¹². Kami tiba di desa itu pada pukul sepuluh pagi dan raja datang ke kapal, ia dan saudara-saudaranya, dan gubernur serta banyak bangsawan lainnya. Dan, memang, orang-orang Indian menangis dengan gembira melihat kami seolah-olah kami adalah sepupu atau saudara mereka dan mereka melakukannya dengan sepenuh hati, karena kami tiba tepat waktu untuk membebaskan mereka dari penahanan. Kami sama senangnya melihat mereka seperti kami ingin menemukan orang-orang Indian yang begitu ingin berbaik hati dan membantu kami selama ini. Tak lama kemudian, Kapten Martín Íñiguez memberi tahu raja bagaimana Yang Mulia mengirim kami untuk mencari seseorang yang dapat membeli rempah-rempah dan memerintahkan kami untuk membangun benteng di pulau Gilolo dan Tidore dan mempertahankan serta menjaga tanah-tanah itu dari siapa pun yang ingin menyinggung mereka. Karena Yang Mulia memerintahkannya, ia siap dan bersedia untuk secara pribadi membantu dan menolong mereka dengan rakyatnya, artileri dan amunisi, dan segala hal lainnya. Gubernur itu menjawab atas nama raja dan menjelaskan bagaimana Portugis telah menghancurkan kerajaan itu karena Raja Almanzor^d, ayah dari raja kecil ini^e, menerima untuk menjadi pengikut Yang Mulia dan karena ia telah menyayangi para kapten dan pedagangnya, Raja Almanzor memberi tahu mereka bahwa ketika ia meninggal, jika pasukan atau kapal Yang Mulia memberikan sumbangan [ke] wilayah itu, ia akan memberi mereka semua bantuan dan bantuan yang ia bisa dalam segala hal yang ditawarkan. Raja Mir^f, putranya, yang sekarang memerintah, memerintahkan mereka untuk melakukan hal yang sama dan bahwa semua bangsawan dan tuan-tuan dan seluruh rakyat kerajaannya tidak akan melanggar perintahnya. Mereka siap dan bersedia untuk mati dalam pelayanan kepada Yang Mulia dan raja. Martin Iñiguez datang sebagai kapten dan gubernur Yang Mulia. Raja itu masih anak-anak yang belum cukup umur untuk mengerti apa yang mudah. ​​Yang Maha Pengasih memerintahkan dan memerintahkan apa yang harus dilakukan dan semua akan mematuhi apa pun yang diamanatkan. Setelah itu, sang kapten mengucapkan terima kasih kepada mereka dan berkata bahwa ia akan melakukannya sesuai kesepakatan dan bahwa akan lebih baik jika mereka bersumpah atas hukum atau sekte mereka. Mereka adalah Muslim. Kapten dan para perwira raja harus bersumpah atas hukum kita untuk mematuhi dan menaati semua yang telah disepakati serta hal-hal lain yang telah mereka serahkan. Ini termasuk harga rempah-rempah dan hal-hal lain, yang membuat orang-orang India senang, dan kemudian mereka membawa Al-Qur'an dan kanvas sebagai alat komunikasi non-verbal. Raja meletakkan tangannya terlebih dahulu di atas Al-Qur'an, kemudian Lebeñama, dan Quichilrede, saudara laki-laki raja, dan Colanoduce, hakim senior di pulau itu, dan mereka berjanji untuk memenuhi semua yang telah disepakati. Demikian pula, sang kapten bersumpah atas beberapa kitab Injil dan para perwira raja dan ketika ini dilakukan, mereka meniup terompet dan menembakkan semua artileri. Setelah makan siang, raja meninggalkan kapal bersama rakyatnya dengan sangat senang dan gembira. 

I: de maluco, I: de papuas; de dõ Jorge, Gaspar Viegaz, ca. 1537

Kami mulai membangun benteng dari kayu dan batu lepas^g di daratan pada hari yang sama dan banyak orang Indian datang membantu kami. Dalam waktu dua hari kami telah membuat banyak kemajuan. Orang Indian membangun semua pagar kota, yang terbuat dari batu lepas dan mulai menggali dan mengisi kota yang tidak berpenghuni dan terbakar.

Pada hari Kamis, 3 Januari, kami membawa tumpukan perunggu dan besi tertentu ke darat dan menaruhnya di benteng pertahanan. Kapten Martín Íñiguez menugaskan Fernando de la Torre sebagai letnannya dengan empat puluh orang dan enam puluh dari kami tinggal di kapal bersama kapten jenderal, berpikir bahwa Portugis akan datang untuk menyerang kapal. Ada sekitar lima puluh anak tangga dari nao ke benteng pertahanan dan dua ratus anak tangga lagi, kurang lebih, dari titik tempat kami berlabuh. Kami membuat benteng pertahanan lain yang dapat dipertahankan oleh tiga orang di titik ini. Di sana, kami memasang dinding penahan pada benteng pertahanan dan satu lagi dengan tali pengikat tebal dari tanjung lain kota. Setelah membongkar muatan kapal, kami sudah cukup siap, menunggu armada Portugis setiap hari.

Dan dua kapal dari Terrenate datang ke sana setelah empat atau lima hari, yang ditumpangi Fernando de Baldaya, juru tulis pos, bersama orang Portugis lainnya. Ketika kapten kapal memberikan izin dan kepastian, mereka naik ke kapal. Mereka datang untuk mengajukan beberapa permintaan dan melihat bagaimana keadaan kami. Setelah permintaan ini, mereka kembali dengan tanggapan yang biasa ke benteng mereka, yang berada 4 liga di pulau Terrenate.

 Pada hari Kamis, 18 Januari 1527, Portugis datang pada tengah malam dengan pasukan besar indios dalam sebuah kapal dan perahu kayu dan sebuah perahu karet besar yang sengaja dibuat untuk memuat artileri dan mengira bahwa kami tidak waspada, mereka bergegas untuk menuju nao. Dan prajurit yang bertanggung jawab atas meriam lombardy dari dinding bushing menembaki mereka dan ini membuat mereka mundur sedikit tetapi mereka mulai menembaki kami dengan kanon lombardy juga dan mereka mengenai sisi kapal kami dengan bola besar yang mereka tembakkan. Kemudian, mereka mendekati nao kami dengan sedikit cahaya untuk melihat apakah mereka telah membuat kerusakan pada kapal kami. Dan dari bawah, mereka melepaskan tembakan lagi dan mengenai tempat yang sama dengan yang terkena sebelumnya dan bola kanon masuk ke dalam kapal menewaskan satu orang dan melukai tiga atau empat orang. Pada saat itu, kami sedang menembakkan artileri kami dan kami telah saling menembakkan kanon lombardy secara intens. Pertempuran berlangsung hingga Jumat tengah hari dan Portugis mundur ke belakang suatu titik. Pada hari itu saat kebaktian malam, kami mengetahui dari orang-orang Indian bahwa orang Portugis dan orang Indian dari Terrenate berada di belakang titik itu dan banyak dari mereka telah pergi ke darat dan berada di tepi pantai. Kapten Martín Íñiguez kemudian mengirim lima belas orang Spanyol dengan sekelompok dua ratus orang Indian dan mereka menemukan orang-orang Indian dan akhirnya membunuh dua orang Portugis dan ratusan orang Indian menurut apa yang mereka katakan. Mereka membuat mereka berenang untuk dapat naik ke kapal mereka dan tidak seorang pun dari mereka terluka oleh orang Portugis meskipun mereka telah ditembaki berkali-kali. 

 

Sore harinya, orang Portugis kembali dengan pasukan mereka dan mulai menembaki kami dengan kanon Lombardia mereka. Kami membalas tembakan mereka dan mereka tidak melukai seorang pun dari kami.  Sore harinya, mereka telah memasang bendera merah di haluan kapal kayu yang melambangkan darah serta perang dengan artileri.

Pada hari Sabtu, pagi hari tanggal 19 Januari, orang Portugis kembali dengan pasukan mereka dan kami dibombardir sampai siang, dan kami membalas tembakan mereka dari empat bagian. Kemudian pada hari itu, sebuah meriam besar meledak di kapal Portugis, yang membuat Portugis tidak dapat melanjutkan perjalanan, dan mereka mundur ke Terrenate. Kami mengalami banyak kerusakan, tetapi bukan karena meriam yang ditembakkan ke arah kami, tetapi karena kebocoran besar di nao tempat kami membawa artileri. Air terus bocor di kapal dan butuh banyak pekerjaan untuk dapat menjaga kapal tetap mengapung […].

Sore harinya, lima paraos [kapal Filipina] datang dari Gilolo dengan dua orang Kristen di dalamnya. Mereka adalah orang-orang yang tetap bersama Alonso de Ríos, yang dengannya raja Gilolo mengirim banyak perbekalan makanan kepada kapten untuk rakyatnya. Minggu berikutnya, tanggal dua puluh bulan itu, ketika paraos ini berada di dekat kapal, sekitar dua kapal yang sarat dengan cengkeh menyeberangi pulau Natiel, yang berjarak 5 liga dari sini ke pulau Terrenate. Kemudian paraos membawa tiga atau empat orang bersenjata masing-masing untuk mencari kapal-kapal itu dan pada malam hari mereka mencapai salah satu dari keduanya dan bertempur sampai mereka merebutnya. Cengkeh-cengkeh ini milik Don Garcia Enriquez, kapten Portugis, dan seorang Portugis dan dua puluh budak datang ke kapal, yang dibunuh dan dipenggal kepalanya oleh para indios kecuali satu atau dua budak karena mereka ditangkap hidup-hidup. Orang-orang Spanyol [Castilians] berusaha keras untuk menangkap orang-orang Portugis hidup-hidup. Namun, mereka tidak dapat melakukannya karena para indios memasuki kapal terlebih dahulu. Mereka membunuhnya [sang kapten] dengan tangan dan melemparkannya ke laut tempat ia tenggelam ke dasar karena ia bersenjata lengkap. Maka, kelima parao itu kembali dengan menabuh genderang dan meniup terompet buluh, membawa serta kapal berisi seratus kuintal cengkih. Para indios ini sangat kejam dan kejam dalam perang, dan para pria [kejam] dan mereka memenggal kepala orang-orang yang mereka bunuh dan menggantung mereka pada tongkat di dalam parao, dan [mereka] dibawa ke kota-kota tempat mereka berada dan ketika mereka tiba, mereka mengadakan perayaan besar untuk menghormati para pembunuh sebagai orang-orang pemberani. Raja memberi hadiah kepada mereka untuk setiap kepala yang berhasil dipenggal selama perang.

=== selesai ===

Catatan Kaki

1.      Terjemahan ini didasarkan pada transkripsi yang disediakan oleh Rodríguez, 56–71 dan 89–95. Judul bagian dan paragraf sesuai dengan judul edisi teks beranotasi yang dimodernisasi yang sedang saya persiapkan.

2.      Tepat sebelum mencapai Kepulauan Mariana, ekspedisi tersebut telah kehilangan dua pemimpin ekspedisi: García de Loaysa dan Juan Sebastián Elcano. Di antara delapan kapal yang berangkat dari La Coruña, lima di antaranya tersebar di Selat Magellan karena berbagai alasan, satu kapal berlayar ke Spanyol Baru untuk memberi tahu Hernán Cortés tentang perubahan ekspedisi, dua kapal berhasil mencapai Mindanao dan hanya kapten (kapal induk), sebagaimana disebutkan di sini, yang berhasil mencapai Maluku.

3.      Gonzalo Gómez de Espinosa memimpin nao Trinidad selama upaya pertama untuk menemukan rute tornaviaje ke Spanyol Baru pada tahun 1522. Kurangnya kemajuan dan tingginya angka kematian awak kapal membuatnya kembali ke Maluku dan menyerah kepada Portugis. Gonzalo de Vigo melarikan diri dari kapal bersama dua rekannya di dekat pantai Guam seperti yang diceritakan di sini. Tindakan ini merupakan kejahatan pengkhianatan serius yang dapat dihukum mati, oleh karena itu ia meminta jaminan sebelum menaiki kapal.

4.      Salah satu Kepulauan Marshall, tempat yang mereka lewati selama penyeberangan.

5.      Tidak mungkin untuk mengetahui secara pasti di mana mereka mendarat, tetapi pasti di teluk Lanuza, timur laut Mindanao, sangat dekat dengan kepulauan Siargao.

6.      Semua orang asing berkulit putih disebut farangüi di sebagian besar Asia Tenggara. Istilah ini menjadi begitu terkenal hingga menyebar ke seluruh Samudra Hindia.

7.      Pigafetta menyebutnya Mazaua. Mungkin Limasawa adalah pulau kecil di sebelah selatan Leyte.

8.      Pulau ini terletak di seberang Cebu tempat pemimpinnya, Lapu-Lapu, membunuh Magellan pada bulan April 1521.

9.      Baybay, sebelah barat Leyte.

10.    Lempar tombak.

11.    Urdaneta mengacaukan bahasa penduduk asli (Bisaya) dengan nama pulau tersebut.

12.    Para pemukim Tidore bersekutu dengan orang-orang Spanyol sejak kedatangan Elcano pada tahun 1521. Mereka bermusuhan dengan Ternate, yang bersekutu dengan Portugis, dan mendirikan benteng sejak tahun 1512.

 

 Bibliography

§  De la Costa, Horacio. “Loaisa’s Voyage to the Philippines.” Philippine Social Sciences and Humanities Review 17, no.1 (1952): 81–90.

———. “The Voyage of Saavedra to the Philippines, 1527–1529.” Bulletin of the Philippine Historical Association 4 (1958): 1–12.

§  Fernández de Navarrete, Martín. Obras. Edited by Carlos Seco Serrano. Vols. 1–3. Madrid: Atlas, 1954–1955.

§  Mojarro Romero, Jorge. “Crónicas de las indias orientales: orígenes de la literature hispanofilipina.” PhD diss., Universidad de Salamanca, 2016.

§  Noone, Martin. The Discovery and Conquest of the Philippines (1521–1581). Manila: Historical Conservation Society, 1986.

§  Nowell, Charles E. “The Loaisa Expedition and the Ownership of the Moluccas.” Pacific Historical Review 5, no. 4 (1936): 325–336.

§  Pastells, Pablo. Catálogo de los documentos relativos a las islas Filipinas existentes en el Archivo General de Indias (AGI). Vol. 1. Barcelona: Compañía General de Tabacos de Filipinas, 1925.

§  Rodríguez, Isacio R. Historia de la Provincia Agustiniana del Santísimo Nombre de
Jesús de Filipinas. Vol 13. Manila: Arnoldus Press, 1978.

§  Sitoy, Jr., Valentino. The Initial Encounter. Quezon City: New Day Publishers, 1985.

§  Spate, O. H. K. The Spanish Lake. Canberra: Australian National University Press, 1979.

 

Catatan Tambahan

a.        Ryan Dominic Crewe, A Moluccan Crypto-Muslim before the Transpacific Inquisition (1623–1645)

b.        Vicente. L. Rafael, The Poetics of Praise and the Demands of Confession in the Early Spanish Philippines: Notes and Documents

c.        Tatiana Seijas, A Royal Decree of Philip III Regulating Trade between the Philippines and New Spain (1604)

d.      Sultan Almanzor atau Sultan Al Mansur, Sultan Tidore yang memerintah pada 1512 – 1526

e.      Sultan Amiruddin Iskandar Zulkarnain, Sultan Tidore yang memerintah pada 1526 – 1535

f.       Sultan Mir atau Amiruddin Iskandar Zulkarnain [lihat catatan tambahan huruf b]

g.      Mengenai benteng awal yang didirikan oleh Spanyol ini, lihat

§  Manuel Lobato, From European-Asian Conflict to Cultural Heritage : Identification of Portuguese and Spanish Forts on Ternate and Tidore Islands, dalam Laura Jarnagin [ed] Portuguese and Luso-Asian Legacies in Southeast Asia, 1511 – 2011, volume 2, dengan “sub judul” Culture and Identity in the Luso-Asian World : Tenacities and Plasticities, Singapura, 2012, hal 179-207 

Marco Ramerini, The Spanish Forts in the Moluccas, Ternate and Tidore : The Spice Islands, 2005